史威登堡神学著作
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1436.“他们在哈兰所得的灵魂”表示在这种模糊的状态下一切可能的生命本质。这从“灵魂”和“哈兰”的含义清楚可知：“灵魂”是指生命的本质，或说拥有生命在里面的一种本质；“哈兰”是指一种模糊的状态，如前一节(12:4)所述。灵魂的本义是指人里面的活物，因而是指他的生命本身。在人里面，拥有生命的不是身体，而是灵魂，身体通过灵魂获得生命。人的生命本身，或有生命的部分来自天堂之爱；任何活物都不可能存在，除非它来自这个源头。这解释了为何“灵魂”在此表示从天堂之爱获得生命的良善，这种良善是拥有生命在里面的基本要素。从字义上看，“灵魂”在此表示每个人，以及一切牲畜和他们为自己所获得的东西；但在内义上只表示一种生命的本质。
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4797.情感状态的变化活生生地显现在天使的脸上，当他们在自己的社群中时，就处于自己的脸；但当他们进入别的社群时，他们的脸就照着对该社群的良善与真理的情感而发生变化。然而，他们自己那真正的脸如同一个平面或基本面，在所发生的这一切变化里面可以被辨认出来。我曾亲眼目睹过与他们所交流社群的情感相一致的连续变化，因为每一位天使都在大人的某个区域中，因而与处于同一区域的所有人有普遍而广泛的交流，尽管他自己也在他所具体对应的该区域的一个部分中。我见过他们通过从情感这一极变到另一极而使自己的脸发生变化；然而，我发现他们的脸总体上保持不变，以便主导情感在他们的每一个
变化中闪耀出来。因此，他们的脸全方位地展现全部情感。
更为神奇的是，情感从幼年到成年所经历的变化也通过脸的变化来展现。我被允许看到幼儿的东西有多少能被保存到成年，正是幼儿的东西将人性本身赋予成年。因为外在形式的纯真就存在于幼儿里面，而纯真就是人性本身；事实上，纯真可以说是爱与仁能从主流入其中的基本属性。当人正在重生，变得智慧时，外在的幼儿纯真就变得内在。正因如此，真正的智慧只居于纯真(参看2305, 2306, 3183, 3994节)；而且，没有人能进入天堂，除非他拥有某种纯真，正如主所说：]
你们若不变成小孩子的样式，断不得进天国。(马太福音18:3;马可福音10:15)
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