史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1437

1437.“他们都出

1437.“他们都出来往迦南地去”表示祂以这种方式接近爱的属天事物,这从“迦南地”的含义清楚可知。“迦南地”代表主在天上和地上的国,这一点从圣言中的许多事物明显看出来。原因在于,代表性教会就是在那地建立的;在该教会,一切事物,无论总体还是细节,都代表主,以及祂国度的属天和属灵事物。这不仅适用于仪式,还适用于与这些仪式相关的一切,包括事奉的人,他们所事奉的事,甚至事奉的地方。由于代表性教会在那里,所以这地被称为圣地,尽管它一点都不神圣,因为那里住着崇拜偶像和亵渎者。这就是此处和下文中的“迦南地”表示爱的属天事物的原因。事实上,爱的属天事物,也唯独这些事物存在于主的国度,并构成祂的国。

属天的奥秘 #609

609.由于被称为“

609.由于被称为“挪亚”的这个教会的成员,其状态完全不同于上古教会成员的,所以如前所述,他不能再像上古之人那样接受信息和光照。因为他的内在已经关闭,以致他不再与天堂交流,除非是无意识的。由于同样的原因,他也无法被教导,除非通过前面所说的那种外在或感官途径,也就是感官感觉的方式。出于这个原因,按照主的旨意,信之教义,连同赋予上古教会的一些启示被保存起来,以备这些后代所用。这些教义最初由“该隐”收集起来,并被保存下来,以防止它们被毁、遗失。所以经上论到该隐说,给他“立一个记号,免得人遇见他就杀他”(对此,可参看创世记4:15中对这些问题的讨论;392-396节)。后来,这些教义又被“以诺”整理成一个教义体系;但由于这种教义在那个时代没有用处,而是要为后世所用,所以经上说“神将他取去”(也可参看创世记5:24;521节)。这些信之教义就是主为这些后代或教会所用而保存下来的,因为主已经预见到,感知将会丧失,并因此规定,这些教义应当继续存在下去。

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