史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1441

1441.“示剑”表

1441.“示剑”表示这些事物,这从以下事实也清楚可知:示剑可以说是从叙利亚或哈兰启程前往迦南地所到达的第一站;由于“迦南地”表示爱的属天事物,所以显而易见,“示剑”表示属天事物的第一次显现。当雅各从哈兰回到迦南地时,他同样来到示剑,这一点从以下经文清楚可知:
雅各就就起程往疏割去,为自己建造房屋,又为牲畜搭棚;因此他给那地方起名叫疏割。雅各从巴旦亚兰回来的时候,来到撒冷,就是迦南地的示剑城,在城对面扎营。他在那里筑了一座坛。(创世记33:17-20)
此处“示剑”也表示光的第一次显现。诗篇:
神以祂的圣洁说,我要欢乐,我要分开示剑,丈量疏割谷。基列是我的,玛拿西也是我的;以法莲是我头的力量,犹大是我的立法者。摩押是我的沐浴盆,我要向以东抛鞋;我要向非利士人吹胜利的号角。(诗篇60:6-8; 108:7-9)
此处“示剑”也具有类似含义。因此,这些名字,包括“示剑”,只表示真实事物,这一点从大卫的这些预言清楚看出来;否则,它们只不过是一堆名字而已。示剑成为一座逃城(约书亚记20:7),以及祭司的城(约书亚记21:21),约就是在那里立的(约书亚记24:1, 25);这些事实也体现了同样的东西。

属天的奥秘 #2475

2475.至今没有人

2475.至今没有人知道就记忆而言,死后灵魂的状态是什么样。我从多年来的大量日常经历中得知,死后,凡存于一个人记忆里的东西,无论存于外部记忆的还是存于内部记忆的,他都不会失去一丁点。他保留得如此完全,以至于没有什么东西会被认为太微不足道,或太微小,以致人里面没有它。因此,死后,除了人的肉和骨之外,他不会留下任何东西。当他活在世上时,他的肉和骨没有自己的任何生命,而是从他灵的生命获得生气,他的灵是附着于他的肉体部分的更纯粹的物质。

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