史威登堡神学著作
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1450.“从那里他又迁到伯特利东边的山”表示当主是个孩子时，祂的第四个状态。这从上下文和发展过程清楚可知，发展过程是这样：主从婴儿时期开始首先吸收爱的属天事物。爱的属天事物在于对耶和华的爱和对邻舍的爱，以及存在于这些爱中的纯真本身。其它一切事物，无论总体还是细节，都是从这些事物中，如同从生命的真正源泉那样流出的，因为其它一切事物只是衍生物。这些属天事物主要是在婴儿到童年阶段被灌输给人。人没有被灌输任何知识，因为在他知道何为爱、何为情感之前，它们就从主流入并影响他，这从婴儿的状态和之后童年早期的状态可以看出来。人里面的这些事物被称为“余剩”，主将余剩植入人，并储存起来，以备他以后的生活所用。关于这种余剩，前面已经讨论过好几次了(详情可参看468, 530, 560, 561, 660, 661节)。主因和其他人一样出生，所以也按次序被引入属天事物，事实上是从婴儿直到童年时期一步一步被引入的，之后又被引入知识或认知。主所经历的这些事就是本节经文所描述的，在下文以“亚伯兰寄居在埃及”来代表。
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695.主施加于地狱的形式和秩序是这样：所有人都被自己的欲望和幻觉捆绑和束缚，他们的生活就在于这些欲望和幻觉。这种生活是死亡的生活，故会转化为可怕的折磨，恶劣到无法描述。因为其生活的最大快乐就在于能相互惩罚、拷打和折磨，并且所用的手段是世人闻所未闻的。他们通过这些手段知道如何触发敏锐的痛苦感觉，仿佛受害人仍在肉体中。他们还知道如何产生令人毛骨悚然的可怕幻觉，更不用说其它许多种类的恐惧和惊骇了。魔鬼团伙从中获得莫大快感，以至于即便能无限增加和加剧痛苦和折磨，他们仍不会满足，而是会再次燃烧，添加无限悲伤。但主会夺走他们的努力，软化他们的虐待，减轻他们的折磨。
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