史威登堡神学著作
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1469.作为妻子的“撒莱”是指与主里面的属天事物结合的真理，这从刚才关于“他妻子撒莱”的含义的阐述清楚可知。之所以说“与属天事物结合的真理”，是因为主在接受教导之前就已经拥有一切真理。属天之物本身就自带真理，因为一个与另一个是不可分割的，就像光与火焰是不可分割的一样。然而，这真理被储存在主的内在人，也就是神性中。祂所学到的世俗和宗教知识，或说事实和认知不是真理，只不过是接受的器皿，正如凡在人记忆里的东西绝不是真理一样，尽管它们被称为真理。相反，它们起到盛纳真理的器皿的作用。主必须通过来自圣言的知识、认知或概念上的教导形成，确切地说打开这些器皿；这不仅是为了属天事物能被植入它们，也是为了属天事物能以这种方式变成神性；因为主将神性本质与人性或人身本质结合起来，以便祂的人性或人身本质也能变成神性。
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1614.“因为我要把它赐给你”表示这国将是祂的，这是显而易见的，无需解释。“地”或天国唯独是主的，这一点从前面多次的说明清楚看出来，天堂的主并非其他人(14, 15, 300, 458, 548:1, 1607节)；祂因是天堂的主，故也是教会的主(768:3, 1585:1, 1607节)。这一点从以下事实也清楚看出来：一切属天和属灵之物，或良善和真理唯独来自主。因此，主是其天堂全部中的全部，并且如此彻底，以至于凡对主的良善和真理没有洞察力的人都不再在天堂里。这是在整个天堂掌权的气场；这也是天堂的灵魂，是流入所有处于良善之人的生命。
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