史威登堡神学著作
1507.有一个灵人活在肉身期间觉得自己比其他人更伟大、更智慧。他在其它方面还算正直,与自己相比不那么看不起别人。但由于出身高贵,他获得了一种优越和权威的气场。这个灵人来到我这里,很长时间没说话。但我发觉他被一种雾包围,这雾从他身上飘出,开始笼罩其他灵人;结果,这些灵人开始感到痛苦。于是,他们从它里面向我说话,说,他们无法呆在那里,因为他们被剥夺了一切自由,以至于一句话也不敢说。这个灵人也开始和他们说话,称他们为他的儿子,有时还教导他们,但始终带着他为自己所获得的权威。这次经历清楚表明在来世,权威的气场是何性质。
注:在史威登堡生前未出版的《灵界经历》一书中,这个灵人被认定为圣经中的所罗门王。
2143.“耶和华向亚伯拉罕显现”表示主的感知。这从以下事实清楚可知:圣言的历史只是代表,其中的词句表示出现在内义中的事物。就此处经文的内义而言,所论述的主题是主及其感知,这种感知由耶和华向亚伯拉罕显现来代表,因为圣言的历史所记载的每次显现、每次谈话和每次行动都以这种方式具有代表性。但至于它们代表什么,这并不明显,除非只是把历史简单地作为对象,像视觉对象那样来关注,从这些对象中得着去思想更高尚事物的机会和能力;例如,当人们观看花园,却只思想果实及其功用,以及这些所赋予的生活快乐,更高尚一点,思想乐园或天堂的幸福时的情形。当思想这些事物时,诚然,他们看到的是花园里的几个物体,但却没有什么兴趣,以至于不注意它们。圣言的历史几乎也是这样,因为当人们思想在这些历史内义中的属天和属灵事物时,几乎很少注意这些历史和这些话本身。
目录章节
目录章节
目录章节