史威登堡神学著作
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1507.有一个灵人活在肉身期间觉得自己比其他人更伟大、更智慧。他在其它方面还算正直，与自己相比不那么看不起别人。但由于出身高贵，他获得了一种优越和权威的气场。这个灵人来到我这里，很长时间没说话。但我发觉他被一种雾包围，这雾从他身上飘出，开始笼罩其他灵人；结果，这些灵人开始感到痛苦。于是，他们从它里面向我说话，说，他们无法呆在那里，因为他们被剥夺了一切自由，以至于一句话也不敢说。这个灵人也开始和他们说话，称他们为他的儿子，有时还教导他们，但始终带着他为自己所获得的权威。这次经历清楚表明在来世，权威的气场是何性质。
注：在史威登堡生前未出版的《灵界经历》一书中，这个灵人被认定为圣经中的所罗门王。
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8781.“看哪，我要在密云中临到你们那里”表它将以一种完全属世的形式被作出。这从“临到你们那里”和“密云”的含义清楚可知：当耶和华对代表属灵教会所拥有的从神来的真理的摩西(8760节)说，“临到你们那里”时，“临到你们那里”是指启示；“密云”是指以一种完全属世的形式，诸如文字上的旧约圣言的那种形式。“云”表示文字上的圣言（参看创世记18章序言，4060, 4391, 5922, 6343e, 6752, 8106, 8443节）；“密”表示模糊，诸如人的思维被纯感官之光，也就是完全属世的光光照时的那种模糊。那时雅各的后代，以及当今的犹太人在思想神性时就陷入这种模糊；因为若不照着自己的生命状态和由此而来的觉知，谁也看不见神性。因此，对那些沉浸于自我之爱和尘世之爱的人来说，天堂之光必像密云，而犹太民族比其它民族更沉浸于这爱。圣言的文字，尤其预言部分，相对于它的内义来说，并非别的东西。存在于其内义中的光好比云顶上的阳光，这光在圣言中被称为“荣耀”。这也解释了为何圣言说，耶和华“在云上”、“乘驾快云”、“在云上飞”、“在云上有行宫”，主“要驾着天上的云”，以及许多类似的句子；它们永远不会被拿来描述耶和华，也就是主，除非它们表示祂在天上所在的真理的亮光，而“云”表示天堂下面的人所在的真理的阴影。
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