史威登堡神学著作
1508.我曾多次得以观察到，那些在世时身居高位的人，不可避免地为自己获得一种权威气场；所以在来世，他们既无法掩藏、也无法摆脱这种气场。对其中那些被赋予信和仁的人来说，权威的气场以一种奇妙的方式与良善的气场结合在一起，好叫它不让任何人觉得烦恼。事实上，头脑清醒、行为端正的灵人也给他们提供一种相应的尊重。但他们所给予的气场不是发号施令的气场，仅仅是一种属世的气场；这种气场存在是因为他们出身高贵；由于他们是良善的，并努力摆脱它，所以经过一段时日后，他们最终摆脱了它。
1873.灵人们曾谈论圣言的内义，为了以易于理解的方式来表现内义的性质，他们通过例子来说明，即何为信的果子？他们说，从外在意义或字义上看，信的果子是指好行为，但这些好行为若不是从仁爱发出的，就毫无生命可言；因此，就最邻近的内在意义而言，信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱，所以就内义而言，信的果子是指对主的爱；并且由于一切爱都来自主，所以信的果子就是主自己。因此，好行为拥有仁爱在里面，仁爱拥有对主的爱在里面，而对主的爱拥有主自己在里面。
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