史威登堡神学著作
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1509.我曾好几天与一些灵人在一起，他们活在世上时毫不关心社会利益，只关心自己，对公众没有任何用处；他们唯一的目的就是过上奢华的生活，穿上光鲜亮丽的衣服，发财致富；他们习惯了装模作样，通过各种谄媚处处钻营，争夺职位只是为了让自己引人注目，并掌管他们主人的财物。他们轻蔑地看待所有认真工作的人。我发觉他们曾是朝臣。他们的气场具有这种影响：它耗尽了我所有的精力，让我失去全部的注意力，并且使得实行并思想任何有价值的事，无论真理还是良善，对我来说成为如此沉重的负担，以至于我最终几乎不知道该做什么。当这样的灵人来到其他灵人中间时，他们也会使其他灵人无精打采，把类似的迟钝传染给他们。在来世，他们是无用的成员，无论到哪里都会遭到弃绝。
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6495.综上所述，可以看出，来自主的流注既直接从祂而来，也间接经由天堂而来。但从主而来的流注是天堂之爱、因而对邻之爱的良善。主就存在于这爱中，因为祂爱整个人类，渴望拯救每个人，直到永远。由于这爱的良善源于祂，所以祂自己就在这爱里面，由此与处于这爱之良善的人同在。但是，当人将自己置于接受地狱流注的状态时，他就会感觉爱自己爱世界的生活是快乐的，而爱邻的生活是不快乐的，除非这种生活对他自己有某种好处。由于处于这种状态的人只渴望邪恶，对于属灵生命只思想虚假，所以为防止他照他的渴望行事、照他的想法说话，便利用他自己的爱管束他，他害怕失去这些爱。因此，他因害怕失去地位、利益、名声和生命而受到约束。主流入这些构成最低层面的约束，利用它们掌管这个人。结果，此人在行为上看似文明、道德，有时看似一位天使；他于社会无害，也不伤害他的邻舍；即便他真的造成伤害，也会有世间法律来惩罚他。但在来世，这个层面不复存在；在那里，人身处灵界，因而身处其内层所在的气场。也就是说，他内在是什么样，他在那里就是什么样，而不是如他外在所表现的样子。因为外在从他那里被拿走了；一旦这些外在被拿走，他在世上的品质，无论是魔鬼的品质还是天使的品质，就显而易见了。
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