史威登堡神学著作
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1514.气场也通过气味呈现给感官，灵人比世人更能敏锐地闻到这些气味。说来奇妙，气味就对应于气场。有些人沉迷于欺骗，并由此养成他们的性格；当他们的气场转化为气味时，它闻起来就像呕吐物一样恶臭。有些人学会说话优雅，以便所说的一切话都能有助于自我欣赏，或说他们所说的一切话都能给别人留下深刻印象。当他们的气场转化为气味时，它就像烤焦面包的气味。有些人只沉溺于享乐，没有发展任何仁和信，他们的气场闻起来就像粪便。那些过着充满通奸生活之人的气味也是如此，只是他们的气味更加恶臭难闻。有些人活在深深的仇恨、报复和残忍中；当他们的气场转化为气味时，它闻起来就像尸体一样恶臭。老鼠的臭味是从那些贪婪至极的人身上散发出来的；臭虫的臭味是从那些迫害无辜者的人身上散发出来的。谁也闻不到这些气味，除非是一个内在感官被打开，可以与灵人同在的人。
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43.一群水星灵曾以一个球形，接着又以一个拉长卷轴的形状出现在左边。我想知道他们想去哪里，是去这个星球还是去别处。很快我就发现他们转过身来，面向右边，然后卷起来靠近金星，就在远离太阳的那一面。但一到那里，他们说，他们不想在那里，因为居民都很邪恶；于是，他们转到这个星球的后面部分，然后说，他们想留在那里，因为居民都很善良。当这一切发生时，我感觉我的脑子里发生了很大的变化，由此产生强烈的活动。我由此推断，来自这个星球区域的金星灵与水星灵是一致的，他们与物质概念的记忆有关，而这种记忆与非物质概念的记忆一致，水星灵则与后一种记忆有关。因此，当他们在那里时，从他们发出的活动更强烈了。
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8650.“一个名叫革舜，因为摩西说，我在异地作了寄居的”表教会之外的人的真理之良善的性质。这从“名”和“起名”的含义清楚可知，“名”和“起名”是指性质(参看144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3421, 6674节)。这种性质由摩西此时所说的话来描述，即：我在异地作了寄居的。这些话之所以表示那些教会之外的人的真理之良善，是因为“寄居的”表示那些虽出生在教会之外，却在教会的事物上正接受教导的人；“异地”表示没有教会的地方。“寄居的”表示那些出生在教会之外，并在教会的事物上正接受教导的人（参看1463, 4444, 7908, 8007, 8013节)。“异地”之所以表示没有纯正教会的地方，是因为“地”表示教会(662, 1067, 1262, 1733, 1850, 2117, 2118e, 2928, 3355, 4447, 4535, 5577节)，“异”（strange）表示没有纯正之物的地方；因为主的教会分散在全世界，因而也分散在外邦人当中(2049, 2284, 2589-2604节)。此外，革舜出生的时候，摩西不在自己的教会之内，而是在那些处于简单良善的真理之人当中，这些人由“米甸人”来表示（参看6793-6796节）。
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