史威登堡神学著作
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1515.我感知过某个女人的恶臭气场，后来，她与塞壬混在一起；无论她走到哪里，从她身上发出的恶臭都会持续好几天。灵人们说，那恶臭似乎是致命的；然而，她本人却对此浑然不觉。塞壬们的恶臭基本上都是一样的，因为她们的内层是肮脏污秽、令人作呕的，而她们的外层大多是妩媚迷人的(关于她们，详情参看831节)。令人惊讶的是，在来世，塞壬们很快就了解那里的一切，而且比别人更清楚事情是怎么回事，甚至在教义问题上也是如此。然而，她们的全部重点都在于把她们学到的东西转化为巫术，夺取对别人发号施令的权力。她们通过模仿良善和真理而进入善人的情感；但她们的本性却如所描述的那样。这表明，教义一文不值，除非人变成教义所教导的样子，也就是说，除非他以生活为目的；除了她们外，地狱灵当中还有许多人精通教义事物。但那些过着仁爱生活的人都在天堂。
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1887.启发或灵感意味着圣言的每一个细节(包括历史和其它部分)都含有爱或良善的属天事物和信或真理的属灵事物在里面，因而含有神性事物在里面。因为被主启发的东西是从祂那里降下来的，事实上是通过天使天堂降下来的，然后又以同样的方式通过灵人界降至人类。在人类当中，它以文字的形式呈现出来；但在其最初起源上，它是截然不同的。天堂从来没有任何世俗的历史，一切都是神性事物的代表； 并且天堂没有对其它任何事物的感知，这从以下事实也可以知道，即：那里的事物是人不可说的(哥林多后书12:4)。因此，除非这些历史是神性事物的代表，并以这种方式成为属天堂的，否则它们不可能是神启的。在天堂，圣言的性质只有从内义才能得知，因为内义是主在天堂的圣言。
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