史威登堡神学著作
1515.我感知过某个女人的恶臭气场,后来,她与塞壬混在一起;无论她走到哪里,从她身上发出的恶臭都会持续好几天。灵人们说,那恶臭似乎是致命的;然而,她本人却对此浑然不觉。塞壬们的恶臭基本上都是一样的,因为她们的内层是肮脏污秽、令人作呕的,而她们的外层大多是妩媚迷人的(关于她们,详情参看831节)。令人惊讶的是,在来世,塞壬们很快就了解那里的一切,而且比别人更清楚事情是怎么回事,甚至在教义问题上也是如此。然而,她们的全部重点都在于把她们学到的东西转化为巫术,夺取对别人发号施令的权力。她们通过模仿良善和真理而进入善人的情感;但她们的本性却如所描述的那样。这表明,教义一文不值,除非人变成教义所教导的样子,也就是说,除非他以生活为目的;除了她们外,地狱灵当中还有许多人精通教义事物。但那些过着仁爱生活的人都在天堂。
5071.左边的之所以被称为“咒诅的人”,对他们的惩罚是“永火”,如以下经文所说:“王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”,以及“这些人,要往永刑里去”,是因为他们转离良善与真理,转向邪恶与虚假。就圣言的内义而言,“咒诅”表示一种转离(245,379,1423,3530,3584节)。他们要离开所进入的“永火”不是属世之火,也不是良心的折磨,而是对邪恶的贪欲。因为在人里面,像这样的贪欲就是属灵之火;这火在他活在肉身期间就吞噬他,在来世则折磨他。由于这些火在他们里面燃烧,所以地狱居民利用可怕的手段彼此折磨。
显然,“永火”不是属世之火;它之所以不是良心的折磨,是因为凡陷入邪恶的人都没有良心,那些活在肉身期间就没有良心的人在来世也不可能有任何良心。不过,它之所以是一种贪欲,是因为人里面的一切生命之火皆由他的爱所点燃;天堂之火由对良善与真理的爱点燃,地狱之火由对邪恶与虚假的爱点燃;或也可说,天堂之火由对主之爱和对邻之爱点燃,地狱之火由自我之爱和尘世之爱点燃。若注意这个问题,谁都能看出,人里面所燃烧的一切火或热都是被他的爱所点燃的。这也解释了为何爱被称为属灵之热,“火”与“热”在圣言中并没有其它含义(934e,1297,1527,1528,1861,2446,4906节)。恶人里面的生命之火具有这样的性质:当他们感觉到非常强的欲望时,也有一种火在他们里面燃烧,这火激起他们折磨他人的强烈而又狂怒的渴望。但善人里面的生命之火具有这样的性质:当更高层次的情感存在于他们里面时,一种火也在他们里面燃烧。但这火却激起他们向别人行善的一种爱和热情。
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