史威登堡神学著作
1519.当仁与信的气场被感知为气味时，它们是最令人愉悦的；这种气味就像鲜花、百合和各种香料一样令人愉悦，而且具有无限多样性。此外，天使的气场有时显为可见，如同大气或光环；它们如此美丽、令人愉悦，又如此多种多样，以至于无法描述。
1873.灵人们曾谈论圣言的内义，为了以易于理解的方式来表现内义的性质，他们通过例子来说明，即何为信的果子？他们说，从外在意义或字义上看，信的果子是指好行为，但这些好行为若不是从仁爱发出的，就毫无生命可言；因此，就最邻近的内在意义而言，信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱，所以就内义而言，信的果子是指对主的爱；并且由于一切爱都来自主，所以信的果子就是主自己。因此，好行为拥有仁爱在里面，仁爱拥有对主的爱在里面，而对主的爱拥有主自己在里面。
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