史威登堡神学著作
第十三章
天使生活所在的光
1521.大量经历使我清楚得知,除了味觉外,灵人和天使拥有所有感觉,并且这些感觉远比世人的敏锐和完美得多。天使们不仅看到彼此,相互联系,体验由相爱带来的无上幸福;而且他们在自己的世界所看到的东西也比世人所能相信的还要多。灵人界和天堂充满像先知们所看到的那类代表性物体,这些物体数量如此之多,以至于任何人只要眼睛被打开,仅仅观看几个小时,都必目瞪口呆。天堂之光是这样,它比我们太阳系的正午之光难以置信地优越。然而,他们没有来自这个世界的光,因为他们太高或太深,超出这光照耀的范围;相反,他们拥有来自主的光,主是他们的太阳。在天使看来,即便这个世界的正午之光也是漆黑一片;当有机会注视这光时,他们就好像在注视纯粹的黑暗,这是我从经历中得知的。这表明天堂之光与世界之光何等不同。
圣经或圣言(续)
1869.圣言的一句话到底包含多少事物,这一点已通过打开思维观念指给我看了。一个值得注意的事实是,在来世,观念能被如此生动地显示出来,以至于实际上变得可见,并取得一个形状,仿佛是画中的形像。一个在世上过着仁爱或相爱的生活,并以圣言为大乐的人就拥有如此打开的观念。当他的思维被打开时,不计其数的美丽事物,连同触动内心的快乐和愉悦就会出现。我被告知,如此显为可见的事物又拥有能进一步被打开的内层,并且当这些内层被打开时,更美丽、更快乐的事物,连同构成幸福本身的事物就会一起出现。所有天使观念都是这样,因为主亲自打开它们。
对惊讶于在来世,思维观念能如此被打开的灵人来说,这个问题是通过肉眼的视觉来说明的。肉眼的视觉如此微弱、模糊,以至于把自然界中的较小物体仅仅看作某种模糊、发黑且不成形的东西,尽管这些物体包含数不清的部分在里面。但当用显微镜观察这些物体时,内在部分就变得清晰起来;它们以一种优美的顺序相互联结,并按一种快乐的秩序彼此流动。若用功能更强大的显微镜来观察,就会看到这些部分能以同样的方式进一步被打开。这个例子清楚说明内视或内眼是何性质,其视线无非是观念:这些观念本身如此朦胧,以至于再朦胧的东西几乎不能存在于这个领域了,尽管人们不这么想。关于观念,蒙主的神性怜悯,详情容后再述(1971, 1980, 1981节)。
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