史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1524

1524.一团强烈、

1524.一团强烈、炽热的火焰出乎意料地倾泻在我眼前,不仅使我的身体视觉眩晕,还使我的内在视觉眼花缭乱。很快一种模糊的黑点出现了,就像一片可以说包含了某种尘世事物的乌云。正当我对此感到疑惑时,我被引导意识到与灵人界的光相比,天堂天使中间的光要大得多;尽管灵人也生活在光中,但这两种光之间仍有这种差别。光怎样,天使的聪明和智慧也怎样胜过灵人的聪明和智慧;不仅聪明和智慧,还有与之相关的一切,如言语、思维、喜乐和幸福都是如此,因为这些都与光相对应。我由此也清楚知道天使比世人何等完美,以及与世人相比,他们的完美是何性质;而世人的模糊甚至比灵人的更大。

属天的奥秘 #5268

5268.“那在它们

5268.“那在它们之后上来的七只又干瘦又丑陋的母牛是七年”表攻击内层属世层的虚假增多时的状态。这从“母牛”、“上来”和“年”的含义清楚可知:“母牛”在正面意义上是指内层属世层里面的真理(参看5198, 5265节),但在反面意义上指那里的虚假(5202节),故前者被称为“好”母牛,而后者被称为“又干瘦又丑陋”的母牛;“上来”是指朝向内层事物的发展(5202节);“年”是指状态,如刚才所述(5265节)。“七”表神圣之物,故在反面意义还表示亵渎之物。因为在圣言中,绝大多数事物都有一个反面意义,这是因为在天堂产生的事物在流向地狱的过程中,就被转变为相反的事物,实际上变成它们的对立面。所以“七”所表示的神圣之物在那里也就变成了亵渎之物
  “七”既表示神圣之物,也表示亵渎之物,这一点从仅从启示录中提及七的经文就能得以证实。以下就是表示神圣之物的地方:
  约翰写信给七个教会:但愿恩惠、平安归与你们,就是来自那昔在、今在、以后永在的和祂宝座前的七灵。(启示录1:4)
  这些事是那有七灵和七星的说的。(启示录3:1)
  从宝座中发出的七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。(启示录4:5)
  我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。(启示录5:1)
  我又观看,看哪,在宝座中间有羔羊站立,像是被杀过的,有七角七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。(启示录5:6)
  有七枝号赐给七位天使。(启示录8:2)
  在第七位天使发声的日子,神的奥秘就成全了。(启示录10:7)
  那掌管七灾的七位天使,从殿中出来,穿着洁白光明的细麻衣,胸间束着金带。四活物中有一个把七个金香瓶给了那七位天使。(启示录15:6-7)
  “七”在反面意义上表示亵渎之物,这从启示录中的这些经文明显看出来:
  看哪,有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕。(启示录12:3)
  我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,角上有十个冠冕,头上有亵渎的名号。(启示录13:1)
  我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角,满了亵渎的名号。这就是有智慧的心思。那七头就是七座山,就是女人所坐的地方。又是七位王。那先前有,如今没有的兽,自己是第八位。他也和那七位同列,并且归于沉沦。(启示录17:3, 7, 9-11)
  

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