史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1530

1530.圣言已经向

1530.圣言已经向所有人证明,事实就是如此;如当主向彼得、雅各和约翰显现时,因为那时祂的脸面明亮如日头,衣裳洁白如光(马太福音17:2)。祂以这样的方式向他们显现的唯一原因是,他们的内在视觉已经打开。先知书也证实了这一点,如以赛亚书论到主在天上的国度时说:
月光必像日光,日光必加七倍,像七日的光一样。(以赛亚书30:26)
启示录论到被称为新耶路撒冷的主的国度时说:
那城不需要日月照耀它,因有神的荣耀光照它,又有羔羊为城的灯。(启示录21:23)
又:
那里不再有黑夜,他们也不需要灯、日光,因为主神给他们光。(启示录22:5)
此外,当主向摩西、亚伦、拿答、亚比户和七十个长老显现时,经上说:
他们看见以色列的神,祂脚下仿佛有蓝宝石的作工,好像天空物质一般明净。(出埃及记24:10)
由于主的属天和属灵品质在天使的外在视觉面前显为太阳和月亮,所以在圣言中,“太阳或日头”表示属天之物,“月亮”则表示属灵之物。

属天的奥秘 #3998

3998.“次日”表

3998.“次日”表直到永恒。这从“次日”的含义清楚可知。当圣言中提到“昨日”、“今日”或“次日或明日”时,在至高意义上都表示永远;“昨日”表示自永恒;“今日”表示永恒;“次日或明日”表示直到永恒。“今日”表示永恒(参看2838节)。事实上,圣言中所提到的时间均表示状态,如世纪、年、月、周或星期、日、小时或时辰,如前面频繁所示。然而,对主来说并没有状态,一切事物都是永恒和无限的。由此明显可知“次日或明日”表示直到永恒。

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