史威登堡神学著作
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创世记13:1-18
1.亚伯兰从埃及上来，就是他和他妻子，并他一切所有的，罗得与他一起往南方去。
2.亚伯兰富有牲畜、银和金。
3.亚伯兰从南方按着他的行程走，直到伯特利，到了伯特利和艾的中间，就是从前或起先支搭帐棚的地方，
4.也是他在那里开始筑坛的地方；亚伯兰又在那里呼求耶和华的名。
5.与亚伯兰同行的罗得也有羊群、牛群、帐棚。
6.那地容不下他们住在一起，因为他们的财物甚多，无法住在一起。
7.牧养亚伯兰牲畜的人和牧养罗得牲畜的人就起了纷争。当时迦南人与比利洗人住在那地。
8.亚伯兰就对罗得说，在我与你，我的牧人和你的牧人之间不可有纷争；因为我们是为弟兄的人。
9.全地不都在你面前吗？请你与我分离；你向左，我就向右；你向右，我就向左。
10.罗得举目看见约旦河的全平原，都得到很好的灌溉，在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像你到琐珥时的埃及地。
11.于是罗得为自己选择约旦河的全平原；罗得从东边迁移；他们，就是人与他的弟兄，便分离了。
12.亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，并挪移帐棚，直到所多玛。
13.所多玛人极恶，大大得罪耶和华。
14.罗得与亚伯兰分离以后，耶和华对亚伯兰说，你举目从你所在的地方向北南东西观看，
15.凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的种，直到永远。
16.我也要使你的种如同地上的尘土，若有人能数算地上的尘土，你的种也就能数算。
17.你起来，沿着它的长和宽走遍这地，因为我要把它赐给你。
18.亚伯兰就挪移帐棚，来到希伯仑幔利的橡树林居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
概览
1535.本章论述的主题是要与主的内在人结合的外在人。外在人是人性或人身本质，内在人是神性本质。前者在此由罗得来代表，后者由亚伯兰来代表。
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关于与大人的对应关系（续）
此处关于手、臂、脚、腰与大人的关系
4931.前面早已说明，整个天堂都与一个人及其各个器官、肢体、脏腑有相似之处。还说明，之所以如此，是因为天堂与主有关；事实上，主是天堂全部中的全部，以致严格来说，天堂本质上是从主所接受的神性良善与神性真理。因此，天堂划分众多区域，可以说和人的脏腑、器官、肢体一样多，并与这些也有一种对应关系。除非人与天堂，并通过天堂与主具有这样一种对应关系，否则人片刻不能存活。所有这些事物都通过流注彼此保持联系。
不过，所有这些区域都与两个国度有关，即属天国度和属灵国度。属天国度是大人里面心脏的国度，属灵国度是肺脏的国度。和在人里面一样，这心脏和肺脏在大人的每一个部分中占据主导地位。这两个国度以神奇的方式结合起来；这种结合就体现在人里面心脏与肺脏的结合，以及它们在各个肢体和内脏的运作的结合中。
当人还是一个胚胎，或尚在子宫里时，他处于心脏的国度。不过，一旦从子宫里挣扎出来，他就进入肺脏的国度。然后，他若通过信之真理肯让自己被引入爱之良善，那么就会从大人里面的肺脏国度返回到心脏国度。因为他由此第二次进入子宫，并再生。这时，这两个国度会再次在他里面结合，不过次序却是颠倒的。因为之前，他里面的心脏国度在肺脏的控制之下，但现在肺脏国度在心脏的控制之下。也就是说，一开始信之真理在他里面掌权，但后来仁之良善在他里面掌权。因为心脏对应于爱之良善，肺脏对应于信之真理(3635, 3883-3896节)。
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