史威登堡神学著作
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1545.“他和他妻子”表示那时与主同住的属天真理。这从“他”，也就是“亚伯兰”的含义清楚可知，“亚伯兰”是指主，因而是指祂主里面的属天事物。人之为人凭的是与他同住的事物；主之为主凭的是与祂同住的属天事物，因为唯独主是属天的，以至于是属天本身。因此，“亚伯兰”，尤其“亚伯拉罕”表示属天事物。这一点从“妻子”的含义进一步看出来，“妻子”是指与属天之物或属天品质结合的真理，如前所示(1468节)。这些真理是属天真理，或源于属天事物的真理，这一点从以下事实清楚看出来：经上先提到“他”，后提到“他妻子”。因为属天真理(celestial truth)是一回事，属天的真理(truth celestial)是另一回事。属天真理来源于属天之物或属天品质，而属天的真理则来源于通过宗教知识或认知被植入属天之物或属天品质的真理。
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1389.进入来世的灵魂惊讶地发现，其他人的思维是以这种方式交流的。他们还惊讶地发现，人们不仅能瞬间知道其他人是哪种性格，还知道他的信是何性质。我告诉他们，一旦与肉体分离，灵人就会获得更出色的能力。在肉身生活期间，感官对象，以及由这些对象留在记忆中的印象所产生的幻想会带来影响或不断流入，更不用说对未来的忧虑；外在刺激所引起的各种贪欲；对衣、食、住和子女的挂怀，等等。在来世，人们从不思想这些东西。当这些想法被当作障碍和阻碍，连同与粗糙的感觉有关的肉体欲望被除去时，人们必然进入一个更完美的状态。这些官能依旧保留，只是更加完美、清晰和自由；这一点尤其适用于那些过着仁爱和对主之信，以及纯真生活的人。他们的官能会得到极大的提升，远远胜过他们在肉身中所拥有的官能，直到最终甚至达到第三层天堂的天使官能。
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