史威登堡神学著作
1554.“亚伯兰按着他的行程走”表示按照秩序。这从“行程”的含义清楚可知，“行程”是指进一步的前进，如前所述(1457节)；由于这些前进是按照秩序来的，所以“行程”在此没有其它含义。主自最早的童年时期起就完全按照神性秩序朝属天事物前进，并进入属天事物；该秩序的性质在内义上以论到亚伯兰的话来描述。所有被主新造的人都是按着这个秩序被引导的；不过，该秩序因人而异，取决于各人的性质和意向。但没有人知道人在重生期间被引导所遵循的秩序，就连天使也只知道它最模糊的轮廓，唯独主清楚它。
1405.但如前面(64, 647, 813, 1143节)所清楚说明的，内义具有这种性质：每一个事物都要脱离文字来抽象理解，就好像文字不存在一样；因为圣言的灵魂和生命在内义中，而内义不会显现，除非字义可以说消失。这就是当世人阅读圣言时，天使如何被主引导去感知圣言。
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