史威登堡神学著作
1574.“迦南人”表示外在人中来自母亲的遗传之恶,如前所示(1444节);而“比利洗人”表示源于邪恶的虚假,这一点从圣言中其它提到比利洗人的经文清楚看出来。如关于雅各的经文:
雅各对西缅和利未说,你们连累我,使我在这地的居民中,就是在迦南人和比利洗人中,有了臭名。我的人丁稀少,他们必聚集起来对付我、攻击我,我和我的家就必灭绝。(创世记34:30)
此处“迦南人”同样表示邪恶,“比利洗人”表示虚假。
约书亚记:
约书亚对约瑟的子孙说,如果你们百姓众多,嫌以法莲山对你们过于窄小,就可以上森林里,在比利洗人、利乏音人之地那里为自己割下(一块地)。(约书亚记17:15)
此处“比利洗人”表示虚假的原则或假设,“利乏音人”表示他们将要根除的虚假说服,因为“以法莲山”在灵义上表示聪明。
士师记:
约书亚死后,以色列人求问耶和华说,谁要为我们首先上去攻击迦南人,与他们争战?耶和华说,犹大当上去;看哪,我已将那地交在他手中。犹大对他哥哥西缅说,请同我上去,到我拈阄所得之地去,我们好与迦南人争战;将来我也同你到你拈阄所得之地去。于是西缅与他同去。犹大就上去。耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中。(士师记1:1-4)
此处“犹大”也代表主的属天事物,“西缅”则代表祂里面源于这些属天事物的属灵事物;“迦南人”是指邪恶,“比利洗人”是指被战胜的虚假。这是一个神性回答或神谕,要以这种方式来理解。
3139.创世记24:31-33.他说,你这蒙耶和华赐福的,请来,为什么站在外边?我已经打扫了房屋,也有骆驼的地方。那人就进了家,卸了骆驼,拉班给了骆驼干草和饲料,又拿水洗他的脚和与他同来的人的脚。把饭摆在他面前,叫他吃;他却说,我不吃,等我把话说完。拉班说,请说。
“他说,你这蒙耶和华赐福的,请来”表示对祂自己里面的神性的调查;“为什么站在外边”表示有点远;“我已经打扫了房屋”表示一切事物都已预备好并充满良善;“也有骆驼的地方”表示为所有会为祂服务的事物而存在的一种状态;“那人就进了家”表示进入那里的良善的流注;“卸了骆驼”表示那些将要提供服务的事物的自由;“拉班给了骆驼干草和饲料”表示在真理和良善上的教导;“又拿水洗他的脚”表示那里的洁净;“和与他同来的人的脚”表示属世人中属于祂的一切事物的洁净;“把饭摆在他面前,叫他吃”表示属世人中的良善(即对良善的情感)想将神性事物变成它自己的;“他却说,我不吃”表示拒绝;“等我把话说完”表示直到它接受教导;“拉班说,请说”表示渴望。
目录章节
目录章节
目录章节