史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1600

1600.“所多玛人

1600.“所多玛人极恶,大大得罪耶和华”表示记忆知识或事实所延伸到的恶欲。这从“所多玛”和“人”的含义清楚可知:“所多玛”是指恶欲,如前所述(1587, 1598节);“人”是指理解的概念和理性概念,在此是指记忆知识或事实知识,因为它们论及当与内在人分离时的外在人。“人”表示理解的概念和理性概念,如前所示(265, 749, 1007节)。当学习记忆知识或事实的目的只是为了使人变得伟大,而不是为了让它们为了功用而服务于他,从而使他变得良善时,就说记忆知识或事实延伸到恶欲。一切记忆知识或事实的存在都是为了使人变得理性,并由此变得智慧,从而使他能服务于内在人。

属天的奥秘 #989

989.关于掌控虚假

989.关于掌控虚假,这和掌控邪恶是一样的,即:人凭自己一点也不能掌控虚假。由于此处论述的主题是重生之人对恶欲,就是“地上的走兽”,和虚假,就是“空中的飞鸟”的掌控,所以要认识到,没有人能说他已经重生了,除非他承认并相信仁是他的信的首要事物或最重要的部分,也除非他被感动去爱他的邻舍,怜悯他。他的新意愿就是由仁爱形成的,主正是通过仁,而非无仁之信实现良善和源于良善的真理。有些人纯粹出于服从实践仁爱的行为,也就是说,因为这是主所吩咐的,但他们仍未重生。他们若避免将公义置于自己的行为中,在来世就会重生。

目录章节

目录章节

目录章节