史威登堡神学著作
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1600.“所多玛人极恶，大大得罪耶和华”表示记忆知识或事实所延伸到的恶欲。这从“所多玛”和“人”的含义清楚可知：“所多玛”是指恶欲，如前所述(1587, 1598节)；“人”是指理解的概念和理性概念，在此是指记忆知识或事实知识，因为它们论及当与内在人分离时的外在人。“人”表示理解的概念和理性概念，如前所示(265, 749, 1007节)。当学习记忆知识或事实的目的只是为了使人变得伟大，而不是为了让它们为了功用而服务于他，从而使他变得良善时，就说记忆知识或事实延伸到恶欲。一切记忆知识或事实的存在都是为了使人变得理性，并由此变得智慧，从而使他能服务于内在人。
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39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起，并听见他们交谈。除了其它事情外，我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说，他们信神；但当进一步询问他们所信的神时，他们就不愿说了，因为他们的习惯是不直接回答问题。然后，水星灵反过来问我们地球灵信的是谁，他们说，他们信主神。这时，水星灵说，他们发觉他们（即我们地球灵）不信任何神，并且习惯嘴上说信，其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力，因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰，却没有活出信仰的生活之人。在来世，那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰，因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话，我们地球灵都沉默了，因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰，却没有活出信仰的生活之人，根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理，尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。
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