史威登堡神学著作
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1605.“北南东西”表示所有人，和整个宇宙中的人一样多，这从四个方位的含义清楚可知。在圣言中，“北”、“南”、“东”、“西”都有各自的具体含义。“北”表示教会之外的人，也就是说，那些在信之真理上处于黑暗的人；它还表示人里面的黑暗。而“南”表示教会之内的人，也就是说，那些在知识或认知上处于光的人；它同样表示光本身。“东”表示那些以前活着的人；它还表示属天之爱，如前所示。而“西”表示那些将来活着的人，同样表示那些没有爱的人。它们的具体含义可从内义上的思路看出来。但当“北南东西”一起都被提到时，如此处的情形，它们表示现在活着的全世界所有人，也表示那些以前活着的人和那些将来活着的人；它们还表示人类在爱与信上的状态。
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7014.“于是摩西就去，回到”表恢复以前的生活。这从“去”和“回到”或“回去”的含义，以及“摩西”的代表清楚可知：“去”是指生活(参看4882, 5493, 5605节)；“回到”或“回去”是指在他以前生活过的地方生活；“摩西”是指从神来的律法或真理方面的主(6771, 6827节)。当摩西在何烈山上与在火焰中显现的耶和华在一起时，他代表神性真理方面的主；但现在与他的岳父叶忒罗在一起，而叶忒罗是处于简单良善之真理的教会之良善，于是他代表从神来的真理方面的主。在圣言中，此处和别处在内义上描述的都是主在世时所经历的全部生命状态，祂如何使祂的人身变成神性。这些状态一个接一个出现，这一点从以下事实可以看出来：当主是个小孩子时，祂就像一个小孩子，之后在聪明逐渐成长，并且不断将神性之爱灌输到这些聪明智慧中，直到最后祂的人身也变成神性之爱，也就是神性存在或耶和华。主因以这种方式相继，也就是在一个又一个的状态中披上神性，故首先将祂自己变成从神来的真理，之后变成神性真理，最后变成神性良善。这些就是此处和别处在圣言的内义上所描述的主荣耀的各个阶段。
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