史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1628

1628.所有天使在

1628.所有天使在他们所在的地方都有自己的住所,这些住所极其壮观。我去过那些地方,好几次看到它们,并感到惊奇;我还与那里的天使交谈过。它们如此清晰可见,如此鲜明,以至于再没有什么比这更清晰、更鲜明的了。与之相比,地上的房子几乎什么都不是。天使甚至宣称地上的住所都是死的、不真实的;而他们自己的都是活的、真实的,因为它们来自主。他们的建筑是这样,它是建筑艺术本身的源头,具有无穷的变化。他们说,就算把全世界所有宫殿都给他们,他们也不会用它们来交换自己的。对他们来说,凡由石头、砖块或木头制造的东西都是死的;而凡来自主,或来自生命本身和光本身的东西都是活的。这样的材料更加鲜活,因为天使用全方位的感官来体验它们。事实上,那里的事物完全适合灵人和天使的感官;而灵人的眼睛根本看不见物质太阳光照下的物体。然而,石、木制成的东西适合活在肉身的世人所拥有的感官。属灵事物适应属灵人,物质事物适应物质人,或说属灵之物回应属灵之物,物质之物回应物质之物。

属天的奥秘 #10031

10031.“与肝上

10031.“与肝上的网膜”表外在人或属世人的内层良善。这从“肝上的网膜”的含义清楚可知,“肝上的网膜”是指外在人或属世人的内层良善。“网膜”之所以表示这种良善,是因为它全由脂肪构成,而“脂肪”表示良善(参看10029节)。它之所以表示内层良善,是因为这种脂肪在身体里面比刚才所说的遮盖肠子的脂肪更高级或更内在。“肝”也表示更内在的洁净,因为肝净化血液,而肠子净化产生血液的那些物质。它之所以表示外在人或属世人的良善,是因为这种网膜所属的“小公牛”表示外在人或属世人中纯真和仁爱的良善(9990节)。在其它地方,“肝”表示纯真的外在良善,就是属于婴孩或小孩子的那种良善。原因在于,在其它器官完全形成,以发挥其特定功能之前(这一切在婴孩尚在子宫里时就完成了),婴孩通过肝脏得到喂养;因为所有营养液都通过胎盘和脐带从母亲的子宫被带到这个器官。这种液体对应于纯真的良善。
  “肝”表示这种良善,这一点清楚可见于耶利米哀歌:
  我的眼睛满了泪水,我的五内烦乱,我的肝倾倒于地,都因我人民的女子遭毁灭,又因幼儿和吃奶的在街上发昏。他们对母亲说,谷、酒在哪里呢?(耶利米哀歌2:11, 12)
  这段经文描述了已荒废的教会的悲伤。“眼睛满了泪水”表示因失去真理而悲伤;“五内烦乱”表示因失去纯真的真理而悲伤;“肝倾倒于地”表示因失去纯真的良善而悲伤。这就是经上说这些话的原因,即“幼儿和吃奶的在街上发昏。他们对母亲说,谷、酒在哪里呢”。“我人民的女子”(因她们的毁灭才会有这种悲伤)是指教会(2362, 3963, 6729节);“眼睛”是指内在视觉的能力或事物,因而是指信之真理(4526, 4528, 9051节);“五内”或“内脏”是指纯真之真理(3294节);“肝”是指纯真之良善,因为“在街上发昏的幼儿和吃奶的”是指那些处于纯真之良善的人(430, 3183, 4563, 5608节);“谷和酒”(论到它们,经上说“他们对母亲说,谷、酒在哪里呢”),是指真理之良善和良善之真理;“谷”是指真理之良善(5959节);“酒”是指良善之真理(1071, 1798节)。
  

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