史威登堡神学著作
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1628.所有天使在他们所在的地方都有自己的住所，这些住所极其壮观。我去过那些地方，好几次看到它们，并感到惊奇；我还与那里的天使交谈过。它们如此清晰可见，如此鲜明，以至于再没有什么比这更清晰、更鲜明的了。与之相比，地上的房子几乎什么都不是。天使甚至宣称地上的住所都是死的、不真实的；而他们自己的都是活的、真实的，因为它们来自主。他们的建筑是这样，它是建筑艺术本身的源头，具有无穷的变化。他们说，就算把全世界所有宫殿都给他们，他们也不会用它们来交换自己的。对他们来说，凡由石头、砖块或木头制造的东西都是死的；而凡来自主，或来自生命本身和光本身的东西都是活的。这样的材料更加鲜活，因为天使用全方位的感官来体验它们。事实上，那里的事物完全适合灵人和天使的感官；而灵人的眼睛根本看不见物质太阳光照下的物体。然而，石、木制成的东西适合活在肉身的世人所拥有的感官。属灵事物适应属灵人，物质事物适应物质人，或说属灵之物回应属灵之物，物质之物回应物质之物。
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3218.当天使们的情感处于活动状态，同时他们正在谈论这些情感时，这类事物在较低领域的灵人当中就显现为具有代表性的动物种类。当他们谈论良善的情感时，美丽、温驯、有用的动物就会出现，如犹太教会在其代表性的神性敬拜中用于祭牲的那类动物，像羔羊、绵羊、小山羊、母山羊、公绵羊、公山羊、牛犊、小公牛和公牛。无论何时，凡在这类动物身上看到的东西，都代表天使思维的某种形像，正直的灵人还被允许感知该形像。由此可见用于犹太教会仪式的动物表示什么，这些动物在圣言中被提到时又表示什么，即表示情感(1823, 2179, 2180节)。但当天使们谈论邪恶的情感时，他们的交谈就由可怕、凶猛、无用的生物来代表，如老虎、熊、狼、蝎子、蛇、老鼠等等。在圣言中，这些情感也由这些动物来表示。
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