史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1629

1629.善灵和天使

1629.善灵和天使灵的住所或房子通常有门廊或长长的入口大厅,是拱形的,有时是双拱形的,他们可以在那里漫步。这些门廊或人形道的墙壁构造各异,还饰有花朵和奇妙编织的花环,更不用说其它相互改变和替换的装饰了,如前所述。他们有时在更亮的光中,有时在更弱的光中看到这些细节,但总是伴随着内在的快乐。随着灵人日益变得完美,他们的住所或房子也变得更美。当它们发生变化时,类似一扇窗户的某种东西就会出现在一侧并变宽,而里面则变得更暗。一片星空出现了,一种云彩也出现了。这表明他们的住所或房子正在变得更舒适、更迷人。

属天的奥秘 #8643

8643.“米甸祭司

8643.“米甸祭司叶忒罗”表神性良善。这从“叶忒罗”的代表清楚可知。“叶忒罗”,米甸的祭司,是指处于简单良善之真理的教会的良善(参看7015节),但在此是指神性良善,因为他是摩西的岳父,而“摩西”代表神性真理;事实上,当女婿代表真理时,岳父就代表良善,也就是良善的更高层级,因为他是妻子的父亲。“叶忒罗”在此之所以代表神性良善,是因为本章论述的主题是将与属灵教会成员同在的真理进行有序排列,这一切是由神性良善通过神性真理来完成的;因为一切有序排列都是由良善通过真理来完成的。

当一个属灵教会成员开始不再通过真理,而是通过良善行事时,与他同在的真理就以这种方式被有序排列。这种状态是他的第二个状态,是在他经历试探之后产生的。因为当他通过真理行事时,就会受到试探,好叫与他同在的真理能得到确认,被坚定地接受。一旦得到确认,被坚定地接受,它们就被主有序排列;一旦被有序排列,此人便进入第二个状态;在这种状态下,真理在他的意愿和行为中;它们由此变成他生活的一部分,被称为良善。对真理的这种有序排列就是下文论述的主题。

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