史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1641

1641.在来世,灵

1641.在来世,灵人和世人一样互相交谈。善灵以亲密的友谊和爱来交谈,正如我多次听到的那样。他们用自己的语言进行讨论,这使他们在一分钟内能表达的,比世人一个小时内能表达的还要多。如前所述,他们的语言是所有语言都通用的,因为它用观念,就是所有词语的雏形为媒介。他们对主题的讨论如此精辟、明晰、深入,运用按顺序接踵而来、绝对令人信服的多个系列的推理,以至于一个人若知道这一点,就会目瞪口呆。他们将说服和情感融入到他们的讨论中,以这种方式赋予它生命。
有时他们也在讨论中使用可见的、因而活生生的代表。例如,他们讨论羞耻,以及没有敬畏,羞耻能否存在。在世人当中,这种话题只能通过基于证据和实例的许多推理来讨论;即便这样,它仍存在疑问。但对灵人来说,这个问题一分钟内就能解决,他们只需考虑按其次序变化的羞耻感的状态,以及敬畏的状态,以这种方式感知一致和分歧,同时在融入讨论的代表中观看它们。他们从中立刻得出结论,这个结论是从以这种方式调和的意见分歧中自发产生的。其它所有主题都是这样来处理的。死后,灵魂直接进入这种能力;这时,善灵只喜欢教导新来者和不知情的人。
灵人们自己都没有意识到他们以如此优越、出色的语言来彼此交谈,或他们享有如此杰出的恩赐,除非主引导他们反思这个问题。因为这种说话方式对他们来说是自然而然的,现在已经根深蒂固,成了本能的。这种情形就像人们将注意力集中在信息的意义上,而不是词语或说话方式上:他们若不反思,有时甚至不知道他们正在使用哪种语言。

属天的奥秘 #4069

4069.“你要回你

4069.“你要回你祖之地”表祂现在要使自己更接近神性良善。这从“你祖之地”的含义清楚可知,“你祖之地”在此是指神性良善,因为它论及主;“地”,亦即迦南,表示主的国度(1607, 3481节),在至高意义上表示主的神性人身,因为这人身流入并产生祂的国度(3038, 3705节);“祖或父”(father)表示良善(参看3703节)。由于主要用来构成其属世神性的良善与真理如今已获得(这些良善与真理由雅各与拉班同住,以及雅各在那里所获得的牲畜来代表),故可知“要回你祖之地”表示使祂自己更接近神性良善。

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