创世记14:1-24
1.当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的日子，
2.他们与所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别并比拉王争战；比拉就是琐珥。
3.这些王都聚集在西订谷，西订谷就是盐海。
4.他们已经事奉基大老玛十二年，到第十三年就背叛了。
5.第十四年，基大老玛和与他在一起的王都来了，在亚特律加宁击杀了利乏音人，在哈麦击杀了苏西人，在沙微基列亭击杀了以米人，
6.在何利人的西珥山击杀了何利人，直到靠近旷野的伊勒巴兰。
7.他们转回，来到安密巴，就是加低斯，击杀了亚玛力人的全部田野，以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。
8.于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉(就是琐珥)王，都出来；他们在西订谷摆阵，与他们交战；
9.就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略：乃是四王对五王。
10.西订谷有许多柏油坑；所多玛王和蛾摩拉王逃跑，都掉在坑里，其余的人都逃到山里去了。
11.四王夺走所多玛和蛾摩拉的一切财富，并一切食物，就离去了。
12.他们把亚伯兰弟兄的儿子罗得和罗得的财物都拿走了，就离去了；并且罗得正住在所多玛。
13.有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰，并且亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树林那里；幔利是以实各的兄弟和亚乃的兄弟；这些就是与亚伯兰立约的人。
14.亚伯兰听见他弟兄被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。
15.他就趁夜分队，攻击敌人，就是他和他的仆人，击败他们，又追赶他们直到大马士革左边的何把。
16.他将一切财物都带回来，连他弟兄罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都带回来。
17.亚伯兰击杀基大老玛和与他在一起的王回来后，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
18.又有撒冷王麦基洗德拿出饼和酒；他是至高神的祭司。
19.他为亚伯兰祝福说，愿天地的拥有者、至高的神赐福与亚伯兰。
20.至高的神把你的敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所有的拿出十分之一来给他。
21.所多玛王对亚伯兰说，把灵魂给我，财物你自己拿去吧。
22.亚伯兰对所多玛王说，我已经向天地的拥有者，至高的神耶和华举手，
23.凡是你的东西，从一根鞋线到一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。
24.只有少年人所吃的，并与我同行的人亚乃、以实各、幔利所应得的份；可以让他们拿走自己的份。
概览
1651.本章论述的主题是构成主试探的争战，它们由此处所描述的战争来代表和表示。

关于与大人的对应（续）
此处关于味觉和舌头，以及脸与大人的对应关系
4791.舌头提供了通向肺和胃的入口，因而可以说代表了通向属灵和属天事物的前院；之所以通向属灵事物，是因为它服务于肺，并由此服务于言语；之所以通向属天事物，是因为它服务于向血液和心脏供应养分的胃。因为肺对应于属灵事物，心对应于属天事物(参看3635, 3883-3896节)。所以，一般来说，舌头对应于对真理的情感，或对应于大人中那些处于对真理的情感，后来处于对源自真理的良善的情感之人。因此，那些热爱主的圣言，渴望从圣言获得良善与真理的知识之人就属于这个区域。然而，他们彼此不同，因为有的属于舌头本身，有的属于喉和气管，有的属于咽喉，有的也属于牙龈，而有的属于口唇。因为即使人里面最小的一部分也无不具有一个对应。
我经常蒙允许通过经历得知，那些处于对真理的情感之人属于广泛意义上所理解的这个区域。有一次，他们明显进入我的舌头，又有一次进入我的口唇；我被允许和他们说话。我还注意到，有的对应于舌头和口唇的更内在部分，而有的则对应于更外在部分。有些人只有对外层真理的情感，没有对内层真理的情感，因而只接受外层真理，不接受内层真理，尽管他们并不排斥后者。我在舌头的外层部分，而非内层部分感觉到这些人的活动。