史威登堡神学著作
/ 10837
创世记14:1-24
1.当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的日子，
2.他们与所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别并比拉王争战；比拉就是琐珥。
3.这些王都聚集在西订谷，西订谷就是盐海。
4.他们已经事奉基大老玛十二年，到第十三年就背叛了。
5.第十四年，基大老玛和与他在一起的王都来了，在亚特律加宁击杀了利乏音人，在哈麦击杀了苏西人，在沙微基列亭击杀了以米人，
6.在何利人的西珥山击杀了何利人，直到靠近旷野的伊勒巴兰。
7.他们转回，来到安密巴，就是加低斯，击杀了亚玛力人的全部田野，以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。
8.于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉(就是琐珥)王，都出来；他们在西订谷摆阵，与他们交战；
9.就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略：乃是四王对五王。
10.西订谷有许多柏油坑；所多玛王和蛾摩拉王逃跑，都掉在坑里，其余的人都逃到山里去了。
11.四王夺走所多玛和蛾摩拉的一切财富，并一切食物，就离去了。
12.他们把亚伯兰弟兄的儿子罗得和罗得的财物都拿走了，就离去了；并且罗得正住在所多玛。
13.有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰，并且亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树林那里；幔利是以实各的兄弟和亚乃的兄弟；这些就是与亚伯兰立约的人。
14.亚伯兰听见他弟兄被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。
15.他就趁夜分队，攻击敌人，就是他和他的仆人，击败他们，又追赶他们直到大马士革左边的何把。
16.他将一切财物都带回来，连他弟兄罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都带回来。
17.亚伯兰击杀基大老玛和与他在一起的王回来后，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
18.又有撒冷王麦基洗德拿出饼和酒；他是至高神的祭司。
19.他为亚伯兰祝福说，愿天地的拥有者、至高的神赐福与亚伯兰。
20.至高的神把你的敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所有的拿出十分之一来给他。
21.所多玛王对亚伯兰说，把灵魂给我，财物你自己拿去吧。
22.亚伯兰对所多玛王说，我已经向天地的拥有者，至高的神耶和华举手，
23.凡是你的东西，从一根鞋线到一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。
24.只有少年人所吃的，并与我同行的人亚乃、以实各、幔利所应得的份；可以让他们拿走自己的份。
概览
1651.本章论述的主题是构成主试探的争战，它们由此处所描述的战争来代表和表示。
/ 10837
/ 10837
6206.要进一步知道，一切邪恶皆来自地狱，一切良善皆经由天堂来自主。然而，邪恶之所以被归给一个人，是因为他相信并说服自己：他凭自己思想并行出邪恶，以这种方式将它变成他自己的。如果他相信事情的真相，那么邪恶就不会被归给他，相反来自主的良善则会被归给他；因为邪恶一流入，他就会反思，这邪恶来自与他同在的恶灵；他一这样思想，天使就会抵挡并击退这邪恶。因为天使的流注进入一个人所知、所信的东西，而不进入他所不知、不信的东西；因为他们的流注不会固定在任何地方，除非那里有属于此人的某种东西。当一个人以这种方式将某种邪恶变成他自己的时，他便获得了这邪恶所产生的一个气场；那些处于类似邪恶气场的地狱灵人便与该气场联系在一起；因为同类与同类结合。与一个人或一个灵人同在的属灵气场就是一种从他的爱之生命所流出的散发物，从中远远地就能得知他的品质。在来世，所有人都照着各个气场联结在一起，社群也是照着各个气场彼此联结。他们还照着他们的气场分离，因为对立的气场会相互冲突和排斥。因此，对邪恶的爱之气场全都在地狱；对良善的爱之气场则全都在天堂；也就是说，住在这些气场中的人都在那里。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
