史威登堡神学著作
1654.那时，主击败并彻底征服了各种虚假说服，就是利乏音人，苏西人，以米人和何利人(5, 6节)；接着征服了虚假和邪恶本身，就是亚玛力人和亚摩利人(7节)；后来又征服了其它虚假和邪恶，就是8-11节提到的各王。
209.此处所用的词，如“好作食物”、“悦人的眼目”、“赋予聪明的可喜爱的”，都是诸如适用于那些生活在上古时代的人之性情的那种。这些词尤其涉及意愿，因为他们的邪恶正是从意愿涌出的。当圣言论述那些生活在大洪水之后的人时，就会用到与其说涉及意愿，不如说涉及理解力的那类词语；因为上古之人从良善拥有真理，而那些生活在大洪水之后的人则从真理拥有良善。
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