史威登堡神学著作
1662.每个王和每个民族都表示某种这样的良善或真理。这从这些民族的含义清楚可知，它们在内义上适用于此处所论述的主题；因为每个民族和每块地一般都表示某种特定良善或真理；这既适用于正面意义，也适用于反面意义。然而，一般的含义则适用于正在论述的主题。这些王和这些民族的名字表示表面的良善和真理，这一点可通过大量经文得以证实；不过，由于前面多次证实了这一点，并且此处出现的名字太多，所以要逐一解释它们太冗长乏味了。
1402.所讲述的关于亚伯兰寄居在埃及的事代表并表示主首先接受的教导。“亚伯兰”是指主；作为妻子的“撒莱”是指要与属天事物结合的真理；作为妹子的“撒莱”是指直觉真理(译注：intellectual truth，新世纪版本为intuitive truth，直译为直觉真理)；“埃及”是指记忆知识(译注：新世纪版本译为世俗知识)。本章描述了主从记忆知识或表面事实发展到属天真理的进程。这个进程遵循了神性秩序，以便主的人性或人身本质能与祂的神性本质结合，同时成为耶和华。
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