史威登堡神学著作
1701.“有一个逃出来的人,告诉希伯来人亚伯兰”表示主出于祂的内层人感知到。这从“希伯来人亚伯兰”的含义清楚可知,稍后将解释,“希伯来人亚伯兰”是指当与内在人或神性人结合时的内层人。由于这些描述在内义上论及主,并且这些历史细节具有代表性,所以很明显,“有一个逃出来的人,告诉”只表示主感知到。内层人感知到外在人中正在发生的事,就好像有人要告知这种活动一样。对正在发生的一切拥有一种感知的主,非常清楚地知道发生在自己身上的一切事的性质和起源。例如,如果有邪恶的东西占据其外在人的情感,或有虚假的东西占据它的思维,祂不可能不知道它的性质和起源;祂甚至知道是哪些恶灵正在激活邪恶和虚假,他们是如何激活的,等等。因为诸如此类的事和无数其它事瞒不住天使,几乎连拥有属天感知的世人都瞒不住,更何况主呢。
2777.“在一座山上”表示神性之爱。这从“山”的含义清楚可知,“山”是指爱(参看795, 796, 1430节),在此是指神性之爱,因为它论及主。至于那爱的性质,可参看前文(1690, 1691e, 1789, 1812, 1820, 2077, 2253, 2500, 2572节)。由于主出于神性之爱在试探中争战并得胜,也出于神性之爱圣化并荣耀祂自己,所以在本节,亚伯拉罕被吩咐“在摩利亚地的一座山上”将以撒献为燔祭。以下事实使这种代表变得清晰起来,即:大卫造祭坛,所罗门建圣殿,都是在摩利亚山上(2775节)。献燔祭和祭物的祭坛和后来的圣殿一样,都是主的主要代表。祭坛是主的主要代表,这一点可见于921节,也清楚可见于诗篇:
他们要带我到你的圣山,到你的居所;我就进到神的祭坛前,到我欢喜快乐的神那里。(诗篇43:3-4)
“圣殿”也是祂的代表,这一点清楚可见于约翰福音:
耶稣说,你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。但耶稣是指着祂身体的殿说的。(约翰福音2:19, 21)
目录章节
目录章节
目录章节