史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1713

1713.“就是他和

1713.“就是他和他的仆人”表示理性人和外在人中那些服从的事物。这从代词“他”和“仆人”的含义清楚可知:“他”,即亚伯兰,是指内层人,如前所述(1702, 1707节);“仆人”是指服从的事物。在外在人被释放和营救之前,外在人中的一切事物都被称为“仆人”,因为它们除了完全服从内层人外,什么都做不了。例如,外在人有情感,也有记忆知识或事实知识;前者源于内层人的良善,后者源于内层人的真理。当这些情感和记忆知识或事实知识被迫与内层人一致行动时,就说它们服务和服从。因此,“仆人”在此只表示外在人中那些服从的事物。

属天的奥秘 #2663

2663.“神对亚伯

2663.“神对亚伯拉罕说”表示主从神性获得的感知。这从“说”的含义清楚可知,在圣言历史部分,“说”是指感知,如前面频繁所述。由于感知来自神性,所以经上说:“神对亚伯拉罕说。”神和亚伯拉罕这两个名字都是指主。这表明,构成字义的历史故事将不同的观念分开,但内义却把它们合而为一,这从以下考虑明显看出来:就文字的历史意义而言,有两个人在彼此交谈,即神和亚伯拉罕;但就内义而言,只有一人,即神性方面的主。这也表明,在字义上为三人的,在内义上为一人;如父、子、圣灵,他们不是三位神,而是一位神。此外,整个三位一体完全存在于主里面;也就是说,父在祂里面,如祂自己所说的(约翰福音10:38; 14:10-11, 20),圣灵来自祂,也如祂所说的。

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