史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1715

1715.“又追赶他

1715.“又追赶他们直到大马士革左边的何把”表示到了那个程度,这从“大马士革左边的何把”的含义清楚可知。没有人知道“何把”在哪里,因为圣言没有再提到它。但大马士革是叙利亚的首都,这清楚可见于撒母耳记下(8:5, 6)和以赛亚书(7:8);大马士革和前面(创世记10:22;1232节)提到的叙利亚含义几乎相同。迦南地的最远边界在但之外,被描述为大马士革,如在阿摩司书:
你们抬着为你们的王索古特(Sikkuth),你们的偶像克完(Kiyun),你们的神星,就是你们为自己所造的。所以我要把你们放逐到大马士革以外。(阿摩司书5:26-27)
圣地或主国度的北界也被称为大马士革的边界(以西结书47:16-18, 48:1)。在本节,经上说“击败他们,又追赶他们直到大马士革左边的何把”,意思是表面的良善和真理被洁净到这种程度。但若不知道那些表面良善和真理的性质,它们以哪种方式被洁净,以至于变得纯正,就无法准确解释此处“大马士革左边的何把”表示什么,只能笼统地说,它们被洁净了。

属天的奥秘 #5069

5069.右边的被称

5069.右边的被称为“义人”:“义人就回答说……,义人要往永生里去”表示他们在主的公义里。凡处于仁之良善的人都被称为“义人”;他们不是凭自己为义,而是被主变得公义,主的公义被归于他们。那些以为凭自己为义,或变得公义,以致他们里面不再有丝毫邪恶的人不在义人当中,而是在不义的当中。因为他们将良善归于自己,并因此而具有自我功德感;像这样的人绝无可能出于真正的谦卑崇拜主。因此,那些知道并承认一切良善皆来自主,一切邪恶皆来自他们自己,也就是从地狱拥有邪恶的人在圣言中被称为“义人”和“圣徒”。

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