史威登堡神学著作
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1755.“可以让他们拿走自己的份”表示这些事物(即恶灵)被置于他们的权力和控制之下。这从前面(14:21-23)的阐述清楚可知，大意是：主不愿接受源于他们的任何东西，因为主不从这个源头获得任何力量。“他们(即恶灵)被置于天使的权力和控制之下”，意思是这样：正是天使实际统治邪恶的地狱灵，我从大量经历中已经清楚知道这一点。然而，主预见并看到一切事物，无论总体还是细节，并提供和安排这一切；但有些东西是出于祂的允许，有些是出于祂的勉强同意或让步，有些是出于祂的同意，有些是出于祂的美意，而有些是出于祂的旨意或意愿。控制他人的欲望完全是人自己的东西，与天使从主那里得到的东西截然不同。天使的全部控制都是建立在爱和怜悯的基础上，没有任何统治的欲望。这些事都是极深的奥秘，无法用几句话清晰阐明。只要知道邪恶的地狱灵被置于天使的权力和控制之下，主掌管一切事物，无论总体还是细节，甚至直到最微小的细节就足够了。关于这些问题，蒙主的神性怜悯，等到后面(2447节)讨论圣治和许可时我再详细讨论。
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549.天使的状态是这样：每个人都将自己的幸福快乐传给他人。因为来世有对一切情感和思维的一种交流和敏锐感知，以便每个人都将自己的喜乐传给所有人，所有人的喜乐传给每个人，这本质上使得每个人可以说都是所有人的中心。这就是天堂的形式。因此，构成主国度的人越多，幸福就越大，因为这幸福会随着人数增加而增长，这就是为何天堂的幸福难以形容。当每个人都爱他人胜过自己时，这种全体与个体，并个体与全体的交流就会存在。但如果谁都希望自己比别人好，自我之爱就会掌权。而自我之爱除了自我概念外，不会与他人分享自己的任何东西，而自我概念是极其肮脏的。一旦自我概念被察觉，这个人就立刻被逐出并弃绝。
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