史威登堡神学著作
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第十五章
圣经或圣言，它如何隐藏神性事物在自己里面，这些事物在善灵和天使面前是完全敞开的
1767.当圣言被某个热爱圣言并过着一种仁爱生活的人阅读，甚至被一个以简单的心思相信经上所说的话，没有形成违背内义里面的信之真理的观念之人阅读时，主就会以极大的优美和迷人的魅力，也用可见的代表把圣言展示在天使眼前，并且这一过程照着当时天使的整个状态而具有无法形容的多样性。这种优美和魅力如此之大，以至于每一个细节都感觉仿佛拥有生命。这生命就是存在于圣言里面，并且当圣言从天上降下来时，孕育生出圣言的东西。出于这个原因，主的圣言具有这种性质：它虽在文字上显得粗糙、不完美，却隐藏着属灵和属天事物在里面；当人阅读圣言时，这些事物就向善灵和天使敞开。
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4928.“后来，他兄弟也生出来”表实际上良善是在先的。这从“谢拉”的代表清楚可知，此处“兄弟”所指的“谢拉”是指良善。因为他就是那打开子宫的，因而是头生的，染过两次的线就是拴在他手上，他就表示这种良善，如前所示(4925节)。“后来，他的兄弟也生出来”之所以表示实际上良善是在先的，是因为在人重生期间，良善是看不见的，它将自己隐藏在内层人里面，仅照着真理与它结合的程度通过情感流入真理。但当真理与良善结合时，如当人实现重生时，良善就会显现；因为这时，人出于良善行事；良善可以说是他看待真理的立场，因为这时，他更关注生活，而非教义。
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