史威登堡神学著作
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1773.活在肉身期间喜爱和享受主的圣言的灵人，在来世会感受到一种令人快乐的天堂般的温暖，我也被允许感受这种温暖。那些在某种程度上享有这种快乐的灵人把他们的温暖传给了我。它就像春天的热，始于我的唇部，然后扩散到我的脸颊，由此扩散到我的耳朵，还上升到我的眼睛那里，也降至我胸部的中间区域。
那些在主的圣言和主亲自教导的内层事物中感受到更大快乐的灵人也将他们的温暖传给了我；这温暖始于我的胸部，从那里升至我的下巴，也降至我的下腹部。那些从中感受到还要更大的快乐，并更受感动的灵人，其温暖甚至更令人深深满足喜乐，更如春天一般。事实上，它从我的下腹部向上延伸到我的胸部，又从我的胸部通过我的左臂直达我的双手。天使教导我说，这是千真万确的事实；这些灵人一靠近，就会带来这种温暖，尽管他们自己感觉不到，因为他们就在其中，就像婴儿、儿童和青少年通常感觉不到自己的温暖一样，而事实上，他们在比成年人和老年人更大的程度上拥有这种温暖，之所以感觉不到，是因为他们就在其中。
我也感受过那些的确以圣言为快乐，却不关心对它的理解之人的温暖；他们的温暖只局限于我的右臂。至于这种温暖或热：恶灵也能利用他们的诡计产生一种假冒快乐的温暖或热，还能把它传给其他人。但它只是一种并非来源于内在事物的外在温暖或热。这种温暖或热会冷却下来，变成某种腐臭如粪便一样的东西，如通奸者和享乐主义者所拥有的那种温暖或热。
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10028.“把所有的血都倒在坛的底座上”表完全存在于感官知觉层面，就是人生命的最低层的神性真理。这从“血”和“坛的底座”的含义清楚可知：“血”是指源于主的神性良善的神性真理，如刚才所述(10026节)；“坛的底座”是指感官知觉层面，就是人生命的最低层。“坛的底座”之所以具有这种含义，是因为坛是主的神性人身的一个代表；因此，它的底座表示形成人里面生命最低层的东西，而形成人里面生命最低层的东西被称为外在感官知觉，这外在感官知觉就是此处所指的。祭坛是主的神性人身的主要代表(可参看9388, 9389, 9714, 9964节)；其“底座”是指它的最低层，这是显而易见的；至于人里面的这最低层就是外在感官知觉，以及它的性质，可参看前文(9212, 9216, 9996节)。
必须简要阐述一下此处是何情形。当一个人正被洁净时，他首先学习诸如能被感官人或人的感官层理解的那类真理；这些就是诸如存在于圣言字义中的那类真理。之后他学习更内在的真理，就是诸如那些拥有启示或光照的人所搜集的那种；因为这些人从解释圣言字义的各个地方搜集圣言的内义。然后，一旦知道这些真理，那些被启示或光照的人就会汲取还要更内在的真理。这些还要更内在的真理，连同前面的真理，作为教义而服务于教会；还要更内在的真理服务于内在教会成员，其它真理则服务于外在教会成员。这两类人只要照这些真理生活，就被提入天堂，加入天使之列，在那里被赋予天使的智慧，这智慧是由还要更内在的真理，最后由第三层天堂的至内在真理产生的。这些真理，连同在自己次序中的之前的真理，都终止于属外在感官知觉的最末和最低层，一起存在于它们里面。由此明显可知，一切内层真理都一起住在圣言字义的真理里面，因为后者是最末和最低层，如前所述。一切内层事物都按次序被储存起来，共同存在于最末和最低的事物里面(参看9828, 9836节)。由此明显可知当如何理解“把所有的血都倒在坛的底座上”所表示的完全存在于感官知觉层面的神性真理。
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