史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1782

1782.“小母牛”

1782.“小母牛”、“母山羊”、“公绵羊”是教会属天事物的代表;“斑鸠”和“雏鸽”是教会属灵事物的代表(9节)。教会在这一边,主在那一边(10节)。主会驱散邪恶和虚假(11节)。但虚假仍会侵扰它(12-13节)。教会从这些虚假中被救出来(14节)。因此,主得到安慰(15节)。然而,邪恶会掌控它(16节)。最终在那里掌权的,无非是虚假和恶欲(17节)。这时,主的国和一个新教会将到来,经上描述了新教会的扩展(18节)。要从它那里被逐出的虚假和邪恶由所提到的民族来表示(19-21节)。

属天的奥秘 #6437

6437.“临到他众

6437.“临到他众弟兄当中拿细耳人的头顶上”表就外层而言。这从“拿细耳人的头顶”的含义和以色列儿子的代表清楚可知:“拿细耳人的头顶”是指外层事物,如下文所述;以色列的儿子,即此处的“他众弟兄”,是指属世层中的属灵真理(参看5414, 5879, 5951节);相对于其它真理,这些真理也是外层的。属灵教会成员处于真理之良善,该良善是一种内层良善,因为它居于属世层的内层部分。“拿细耳人”之所以表示外层事物,是因为拿细耳人代表主的神性属世层,也就是外在的神性人身。这就是拿细耳人所代表的,这一点从以下事实清楚看出来:离俗(Naziriteship)等同于头发,离俗的神圣性在于头发,这是为了已提到的代表的缘故;因为“头发”对应于并因此表示属世之物(3301, 5247, 5569-5573节)。这一点也从那些许愿离俗的人明显看出来,他们不可剃头发(民数记6:5);但后来,当满了离俗的日子时,他们要在会幕门口剃头,把头发放在平安祭的火中(民数记6:13, 18)。这一点从参孙进一步明显看出来,他是一个拿细耳人,他的力量就在于他的头发(士师记13:3, 5; 16; 参看3301节)。正因如此,经上在耶利米书中说:
  要剪去你离俗的头发,将它抛弃,在山岭上举哀。(耶利米书7:29)
  从这些经文明显可知,“拿细耳人的头顶”表示外层事物,因为拿细耳人的头顶是他的头发所在之处。这是圣言中“拿细耳人”所表示的秘密。
  

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