史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1789

1789.“是你极大

1789.“是你极大的赏赐”表示胜利的目的或意图。这从“赏赐”的含义清楚可知,“赏赐”是指试探的争战之后随之而来的奖赏,在此是指胜利的目的和意图,因为主从不为自己寻求任何胜利的奖赏。祂胜利的奖赏就是对全人类的拯救;正是出于对全人类的爱,祂才去争战。凡出于这爱争战的,都不为自己要求任何奖赏,因为这爱具有这种性质:它愿意将自己的一切都送出去、给予其他人,并且毫无保留。因此,此处“赏赐”表示对全人类的拯救。

属天的奥秘 #10737

10737.然后,他

10737.然后,他们被问到自己对神持有什么样的观念。他们回答说,他们并没有把神想象为一位不可见的神,而是想象为在人的形式之下的一位可见的神;他们以这种方式认识祂,不仅是因为内在的觉察,还因为祂曾作为一个人向他们显现。他们补充说,他们若按照某些访客,包括传教士的观念,真的把神想象为一位不可见的神,根本就无法思想神,因为不可见的东西无法落入任何思维观念。我意识到这是因为对他们来说,任何不可见的事物都缺乏形式,因而没有具体的品质;没有形式和品质的观念要么消散,要么降至自然界可见事物的层次。听完全这些话,我被引导对他们说,他们以人的形式思想神是对的,来自我们地球的许多人也以这种方式思想祂,尤其在思想主的时候;古人并不以其它方式思想祂。于是我告诉他们亚伯拉罕、罗得、基甸、玛挪亚和他的妻子,以及在我们的圣言中所提到的关于他们的事,即:这些人看见了在一个人的形式之下的神,当看见祂时,他们承认祂是宇宙的创造者,称祂为耶和华。我说,他们也是出于一种内在觉察而承认祂是宇宙的创造者的;但如今,这种内在觉察已经在基督教界消失了,只在简单的信仰者中间还有存留。
  

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