史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1803

1803.“由你亲腹

1803.“由你亲腹出的”表示那些拥有对主之爱和对邻之仁的人。这从“腹”和“由腹出”的含义清楚可知,“由腹出”是指生出,在此是指那些从主而生的人。那些正在从主而生,也就是正在重生的人正在接受主的生命。如前所述,主的生命就是神性之爱,也就是对全人类的爱,或祂永远拯救,若有可能,拯救全人类及其每个成员的渴望。那些没有主的爱,也就是不爱邻如己的人从未拥有主的生命,因而从未从祂而生,也就是说,不是“由祂腹出的”,故不可能是主国度的继承人。
由此清楚可知,此处“由腹出的”在内义上表示那些爱主和爱邻的人。如以赛亚书:
耶和华你的救赎主,以色列的圣者如此说,我是耶和华你的神,教训你使你得益处,引导你所当行的路。哦,巴不得你素来听从我的命令!你的平安就如江河,你的公义就如海浪;你的种也必如海沙,你腹中所出的也必如沙粒。(以赛亚书48:17-19)
“如海沙的种”表示良善,“如沙粒从腹中所出的”表示真理,因而表示那些拥有爱的人,因为唯有这些人热爱良善和真理。
另外,在圣言中,“腹”(或肚腹)表示爱或怜悯,因为生殖器官,尤其母亲的子宫代表并因此表示贞洁的婚姻之爱和源于这爱的对子女的爱。如以赛亚书:
你肚腹的激动和你的怜悯向我止住了。(以赛亚书63:15)
耶利米书:
以法莲不是我的宝贝儿子吗?不是可喜悦的孩子吗?所以我的肚腹恋慕他,我必要怜悯他。(耶利米书31:20)
由此清楚可知,爱本身或怜悯本身,和主对人类的同情就是“腹(或肚腹)”和“由腹出”在内义上所表示的。因此,“由腹出的”表示那些拥有爱的人。关于主的国度就是相爱,可参看前文(548, 549, 684, 693, 694节)。

属天的奥秘 #4624

4624.关于嗅觉,

4624.关于嗅觉,因而鼻孔与大人的对应关系。那些属于这个区域的人享有整体的觉知,以致他们可称作“觉知”。嗅觉及其器官就对应于这些觉知。这也解释了为何“闻”、“嗅”、“嗅觉敏锐”,以及“有个好鼻子”在日常用语中用来论及那些常常作出准确预测的人,以及那些敏锐的人。事实上,人所使用词语的内层就来源于与大人的对应,因为就其灵而言,人与灵人在一起;而就其肉体而言,则与世人在一起。

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