史威登堡神学著作
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1810.“又对他说，你的种将要如此”表示主国度的继承人。这从“种”的含义清楚可知，“种”是指爱和源于爱的信，或也可说，是指那些拥有爱和信的人，无论天使还是世人。“种”具有这种含义，这在前面各处都提到并证明了(255, 256, 1025, 1447, 1610, 1798:1节)。这些话总体上表示主的国度，主的国如此浩瀚、人口众多，以至于超出任何人的想象，只能用无垠来描述。蒙主的神性怜悯，我将在别处论述它的无垠。本节的这些话，即“数算众星，看能数得过来不能；又对他说，你的种将要如此”在此所表示的，正是这种无垠。这些话还表示每位天使的智慧和聪明的无数良善和真理，连同伴随它们的幸福。
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3743.然而，那些不爱主、爱邻，因而不过良善和真理的生活之人不能承认只有一个流入的生命，或说独一的生命是流入的，更不能承认这生命来自主。但当所有这种人被告知他们不是凭自己活着时，都感到愤怒，甚至感到厌恶或排斥。造成这一切的原因是自我之爱；令人惊奇的是，在来世，哪怕以活生生的经历向他们证明，他们不是凭自己活着，哪怕当时他们因信服而声称事实的确如此，以后他们仍坚持原来的观点，以为如果他们从别人，而不是从自己活着，那么他们生活的一切快乐都会消失；他们没有意识到，实际情况恰恰相反。
因此，恶人将邪恶变成自己的，因为他们不相信邪恶来自地狱；他们也不能将良善变成他们自己的，因为他们相信良善来自他们自己，而不是来自主。尽管如此，恶人，以及那些在地狱里的人，都是接受来自主的生命的形式，不过是诸如要么弃绝，要么窒息，要么败坏良善和真理的那种形式；因此，在他们里面，来自主之生命的良善和真理变成了邪恶和虚假。这种情况就像阳光，阳光虽一律是白色的，但会因它照射或流入各种不同的物体或形式而发生变化，由此产生美丽宜人的色彩，以及丑陋、讨厌的色彩。
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