史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1824

1824.“一头小母

1824.“一头小母牛”表示外在属天事物的代表,“一只母山羊”表示内在属天事物的代表,“一只公绵羊”表示属灵-属天事物的代表,这从这些祭物清楚可知,对此,蒙主的神性怜悯,等到论述祭物时(2180:2, 2830, 3519, 9391, 10042节)再予以讨论。有外在属天事物和内在属天事物,也有属灵-属天事物。外在属天事物是指那些属于外在人的事物,内在属天事物是指那些属于内在人的事物,而属灵-属天事物是指那些源于外在和内在属天事物的事物。属天之物本身是对主之爱和对邻之爱。这属天之物从主流入,事实上通过内在人流入外在人。在内层人中,它被称为内在属天之物;而在外在人中,它被称为外在属天之物。外在属天之物就是对良善的一切情感,事实上也是来自对良善的情感的一切快乐。只要这两者,就是对良善的情感和源于它的快乐拥有爱和仁之良善在里面,它们就拥有属天之物在里面,还拥有幸福。但属灵-属天之物是对真理的一切情感,这情感拥有对良善的情感,也就是由对良善的情感所生的对真理的情感在里面;因此,它是拥有仁在里面的信,或由仁所生的信。

属天的奥秘 #1694

1694.“四王夺走

1694.“四王夺走所多玛和蛾摩拉的一切财富”表示他们(即地狱)被剥夺作恶的能力,这从“夺走某人财富”的含义清楚可知。“所多玛和蛾摩拉的财富”在内义上无非表示邪恶和虚假:此处“财富”表示邪恶,“粮食”表示虚假。对善人来说,属灵的财富和富足实际上是主所提供并使他们富有的良善和真理;因此,对恶人来说,财富和富足实际上是他们给自己获得的邪恶和虚假。在圣言中,这类事物也由“财富”来表示。由此清楚可知,“夺走所多玛和蛾摩拉的财富”是指剥夺他们作恶的能力。

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