史威登堡神学著作
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1837.“日头正落的时候”表示就在完结之前的时期和状态，这从“日头”的含义清楚可知。就内义而言，“日头”表示主，并由此表示爱和仁的属天事物，因而表示爱和仁本身，如前所述(30-38, 1053节)。由此明显可知，“日头正落的时候”表示教会的末期，被称为完结，也就是仁爱荡然无存之时。主的教会还好比一天四个时辰：它的初期好比日出，或黎明和早晨；它的末期好比日落或晚上和那时的阴影，因为这两者之间有相似性。教会同样好比一年四季：它的初期好比万物开花时的春天；而临近结束的时期好比万物开始枯萎时的秋天。教会甚至好比金属：它的初期被称为黄金；它的末期被称为铁和泥，如但以理书(2:31-33)所说的。由此明显可知“日头正落的时候”表示什么，即表示就在完结之前的时期和状态，因为太阳还没有落下。下文论述的主题是当日头落下时教会的状态，那时幽暗降下，冒烟的火炉和烧着的火把从那些肉块间经过(1858-1862节)。
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6210.我有时会深入思考世俗事物和大多数人所关切的那些事，即财产、财富的获得、娱乐等等。在这些时候，我注意到，我正在陷入感官之物；并且我的思维沉浸于这类世俗事物到何等程度，我就远离天使的陪伴到何等程度。这也向我证明，那些沉迷于这类关切的人与那些在来世的人没有任何真正的接触。因为当这类思维占据整个心智时，它们就会向下压迫心智的低层部分，就像重物把它拖拽下来一样。当这些世俗事物被视为目的时，它们就会把此人从天堂那里移走；他若不通过爱与信之良善，就无法被提升至天堂。这一点通过下面的经历向我更加显明了：我曾被带到天堂的居所，当时处于属灵的观念；然后，我突然开始思考世俗事物；于是，所有这些属灵观念就都消散，化为乌有。
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