史威登堡神学著作
1838.“亚伯兰沉睡了”表示那时教会处于黑暗,这从“沉睡”的含义清楚可知。相对于“清醒”,“沉睡”是指一种黑暗的状态;该状态在此被归于亚伯兰所代表的主。沉睡或一种黑暗的状态不是临到了主,而是临到了教会。这种情形和来世的一样;在来世,主始终是太阳,即光本身;但在那里的恶人面前,祂显为黑暗,因为主照着各人的状态显现。因此,本节谈论的是处于一种黑暗状态之时的教会。
以荒废、惩罚和定罪为例:在圣言的许多经文中,它们都被归于主;而事实上,它们都属于教会成员,是他自我荒废、惩罚和定罪。在人看来,似乎是主在使人荒废,惩罚和定罪;由于表象是这样,所以经上照着表象这样说。人若不通过表象被教导,就根本不允许自己被教导。凡违背表象的东西,他既不相信也不明白,除非等到以后他拥有判断力,并被赋予仁之信的时候。
这同样适用于教会。当它处于黑暗状态时,主在教会成员眼里如此模糊,以至于他们看不见祂,也就是说,不承认祂。然而,变得模糊的,根本不是主,而是人,尽管主渴望在人里面并与他同在。尽管如此,模糊仍被归于主。这里的“沉睡”也是如此,它表示教会的一种黑暗状态。
7878.“就越过你们去”表它,即来自地狱的诅咒,会远离那里。这从“越过”的含义清楚可知,“越过”在论及诅咒时,是指远离那里。此餐,从地狱流出的诅咒气场远离那些处于来自主的真理和良善之人。诅咒会流入那些沉浸于邪恶和虚假的人中间,因为那里有一种接受该气场的状态;但该气场不流入那些处于真理和良善的人中间,因为这些事物是对立面,这一个会远离那一个。到目前为止,关于逾越节的羔羊、烤着吃、以及取它的一点血涂在门框和门楣上所规定的这一切都与这些有关,即:灭命的将越过他们的房屋;在内义上表示他们将摆脱一切诅咒。为了这个目的,即诅咒能远离他们,他们已经做好预备。关于逾越节羔羊的条例在内义上就描述了预备的过程。
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