史威登堡神学著作
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1838.“亚伯兰沉睡了”表示那时教会处于黑暗，这从“沉睡”的含义清楚可知。相对于“清醒”，“沉睡”是指一种黑暗的状态；该状态在此被归于亚伯兰所代表的主。沉睡或一种黑暗的状态不是临到了主，而是临到了教会。这种情形和来世的一样；在来世，主始终是太阳，即光本身；但在那里的恶人面前，祂显为黑暗，因为主照着各人的状态显现。因此，本节谈论的是处于一种黑暗状态之时的教会。
以荒废、惩罚和定罪为例：在圣言的许多经文中，它们都被归于主；而事实上，它们都属于教会成员，是他自我荒废、惩罚和定罪。在人看来，似乎是主在使人荒废，惩罚和定罪；由于表象是这样，所以经上照着表象这样说。人若不通过表象被教导，就根本不允许自己被教导。凡违背表象的东西，他既不相信也不明白，除非等到以后他拥有判断力，并被赋予仁之信的时候。
这同样适用于教会。当它处于黑暗状态时，主在教会成员眼里如此模糊，以至于他们看不见祂，也就是说，不承认祂。然而，变得模糊的，根本不是主，而是人，尽管主渴望在人里面并与他同在。尽管如此，模糊仍被归于主。这里的“沉睡”也是如此，它表示教会的一种黑暗状态。
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9686.“你要作帐幕的门帘”表联结第二层或中间天堂与第一层或最低层天堂的媒介。这从“帘”的含义清楚可知，“帘”是指联结会幕所代表的这层天堂和下一章所论述的院子所代表的那层天堂的媒介。因为正如圣所与至圣所之间的帷帐表示至内层或第三层天堂和中间或第二层天堂之间的联结媒介，这个帘子则表示中间或第二层天堂与第一层或最低层天堂之间的联结媒介。前面已经说明，天堂有三层，其中两层由帷帐内的居所和帷帐外的居所来代表；蒙主的神性怜悯，下一章将说明，院子代表第一层或最低层天堂。帘子所在的“门”表示从这一层天堂到那一层天堂的入口。“门”表示入口(参看2145, 2152, 2356, 2385节)，以及由此而来的交流(8989节)；因此，入口处取代门的“帘子”是指交流和联结的媒介。
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