史威登堡神学著作
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1853.“但你要平平安安到你列祖那里”表示良善和真理不会受到伤害，这从“列祖”和“到人的列祖那里”，以及“平安”的含义清楚可知。就内义而言，“列祖”在此与合在一起的儿女所表相同。“女儿”表示良善，“儿子”表示真理，这在前面已经说明(489-491, 533, 1147节)；因此，“列祖”表示属于合在一起的儿女的事物。“到人的列祖那里”是指从肉身生活进入灵的生活，或从尘世进入来世。“平平安安”表示他不会损失任何东西，因此没有任何东西会受到伤害，因为当一个人进入来世时，他不会失去他作为人所拥有的任何东西。除了妨碍他官能的内在行使的肉体外，他仍保留并拥每一个事物。此处所指的，不是死亡或通过死亡归到列祖那里，这一点从接下来的内容明显看出来。
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1441.“示剑”表示这些事物，这从以下事实也清楚可知：示剑可以说是从叙利亚或哈兰启程前往迦南地所到达的第一站；由于“迦南地”表示爱的属天事物，所以显而易见，“示剑”表示属天事物的第一次显现。当雅各从哈兰回到迦南地时，他同样来到示剑，这一点从以下经文清楚可知：
雅各就就起程往疏割去，为自己建造房屋，又为牲畜搭棚；因此他给那地方起名叫疏割。雅各从巴旦亚兰回来的时候，来到撒冷，就是迦南地的示剑城，在城对面扎营。他在那里筑了一座坛。(创世记33:17-20)
此处“示剑”也表示光的第一次显现。诗篇：
神以祂的圣洁说，我要欢乐，我要分开示剑，丈量疏割谷。基列是我的，玛拿西也是我的；以法莲是我头的力量，犹大是我的立法者。摩押是我的沐浴盆，我要向以东抛鞋；我要向非利士人吹胜利的号角。(诗篇60:6-8; 108:7-9)
此处“示剑”也具有类似含义。因此，这些名字，包括“示剑”，只表示真实事物，这一点从大卫的这些预言清楚看出来；否则，它们只不过是一堆名字而已。示剑成为一座逃城(约书亚记20:7)，以及祭司的城(约书亚记21:21)，约就是在那里立的(约书亚记24:1, 25)；这些事实也体现了同样的东西。
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