史威登堡神学著作
/ 10837
1854.“必享长寿，被人埋葬”表示那些属于主的人享受一切良善。这从以事实清楚可知：那些死亡并被埋葬的人并没有死亡，而是从一种模糊的生命进入一种清晰的生命。因为肉体的死亡只不过是生命的延续和完善；就在这时，那些属于主的人第一次享受一切良善。这种享受由“享长寿”来表示。他们“死亡”、“被埋葬”、“归到列祖那里”这样的话经常出现，但这些话的内义却不同于它们的字义。内义描述的是死后生活和永恒事物，字义描述的是尘世生活和短暂事物。
因此，当这些话出现时，那些专注于内义的人，如天使，不会想到死亡和埋葬，而是想到生命的延续，因为他们认为死亡无非是脱去最粗糙的物质元素和时间，是生命本身的一个延续。事实上，他们不知道死亡是什么，因为死亡根本不进入他们的思维。人的年龄也一样；所以当此处提到“长寿”时，天使对长寿根本没有任何感知；事实上，他们不知道长寿是什么，因为他们不断接近成年初期和青年时期的生命。这种生命，因而属于它的属天和属灵事物，就是“长寿”等类似词语出现在圣言中时所表示的。
/ 10837
/ 10837
1321.“在那里变乱他们的语言”表示没有人知道任何教义的真理，这从“语言”的含义清楚可知，“语言(或嘴唇)”是指教义(对此，参看11:1；1286节)。由此可知，“变乱语言”是指混乱构成教义的事物，也就是教义的真理。“变乱”在内义上不仅表示变暗，还表示抹除和驱散，以至于真理荡然无存。当自我崇拜取代对主的敬拜时，一切真理不仅被扭曲，甚至被废除，最终虚假取代真理被承认，邪恶取代良善被承认。因为一切真理之光都来自主，一切黑暗都来自人；当人取代主成为敬拜的对象时，真理之光就变成幽暗；在这种情况下，人们就把光明视为幽暗，把幽暗视为光明。
此外，这恰是这些人死后的生命。对他们来说，虚假的生命看似光明，而真理的生命则看似幽暗。但当他们接近天堂时，这种生命之光就变成完全的黑暗。只要还在世上，他们的确能谈论真理，甚至滔滔不绝，表现出满腔的热情；并且他们一直在考虑自己，所以觉得真理似乎也在他们的脑子里。但他们的真正目的因是自我崇拜，所以限制了他们的思维，以致他们不承认真理，除非自我存在于这真理中。当一个人只是将真理挂在嘴上时，他就具有这种特征；显然，他没有真理在里面。这在来世是很明显的，因为在那里，这种人不仅不承认他们活在肉身时所宣称的真理，还仇恨并迫害它；他们的傲慢或自我崇拜越未除去，他们就越猛烈抨击真理。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
