史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1854

1854.“必享长寿

1854.“必享长寿,被人埋葬”表示那些属于主的人享受一切良善。这从以事实清楚可知:那些死亡并被埋葬的人并没有死亡,而是从一种模糊的生命进入一种清晰的生命。因为肉体的死亡只不过是生命的延续和完善;就在这时,那些属于主的人第一次享受一切良善。这种享受由“享长寿”来表示。他们“死亡”、“被埋葬”、“归到列祖那里”这样的话经常出现,但这些话的内义却不同于它们的字义。内义描述的是死后生活和永恒事物,字义描述的是尘世生活和短暂事物。
因此,当这些话出现时,那些专注于内义的人,如天使,不会想到死亡和埋葬,而是想到生命的延续,因为他们认为死亡无非是脱去最粗糙的物质元素和时间,是生命本身的一个延续。事实上,他们不知道死亡是什么,因为死亡根本不进入他们的思维。人的年龄也一样;所以当此处提到“长寿”时,天使对长寿根本没有任何感知;事实上,他们不知道长寿是什么,因为他们不断接近成年初期和青年时期的生命。这种生命,因而属于它的属天和属灵事物,就是“长寿”等类似词语出现在圣言中时所表示的。

属天的奥秘 #4320

4320.唯独从主而

4320.唯独从主而来的生命在每个人身上都看似在他自己里面,这由于主对全人类的爱或仁慈。也就是说,祂的旨意就是使祂自己的东西成为每个人自己的,并将永恒的幸福赐给每个人。众所周知,爱将它自己的东西赋予别人,因为它在对方里面显现自己,将使自己呈现在他里面。那么神性之爱的情形又会如何呢?恶人也接受出自主的生命,这种接受如同世上的物体;所有物体都从太阳接受光,并由此接受色彩;只是每种物体对它们的接受都取决于该物体所取的形式。吸收并扭曲这光的物体显出黑色或丑陋的颜色,然而它们是从太阳之光获得其黑色和丑陋。恶人当中出自主的光或生命也是如此;但这生命并不是生命,而是所谓的属灵死亡。

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