史威登堡神学著作
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1856.“到了第四代，他们必回到这里”表示恢复的时间和状态，这从“第四代”的含义清楚可知。“第四代”与“四十”、“四百”所表相同，即表示试探的持续时间和状态，如前所述(15:13；1847节)，因为四是这些数字的一种化简。任何数字，无论大小，只要是相同数目的倍数，都体现了同样的含义，如前面频繁所述(395:1, 433, 482, 575, 737:1节)。“第四代”不是指亚伯兰、以撒，或雅各的任何后代，这从圣言的历史部分清楚看出来；因为不止四代，并且当这些人回来时，他们与其列祖截然不同。“第四代”同样出现在其它地方(出埃及记20:5; 34:7; 民数记14:18; 申命记5:9; 列王纪下10:30; 15:12)；然而，它在内义上从不表示任何一代。它在此表示恢复的时间和状态，因为它表示“四十”或“四百”所指的那些事物的结束(参看862，1847节)。
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10728.“对他们说，这些是耶和华所吩咐的话，要遵行它们”表关于教会的主要真理的指示，其它一切真理都与这些真理有关。这从“说”和“耶和华所吩咐的话，要遵行它们”的含义清楚可知：“说”是指指示(参看10280节提到的地方)；“耶和华所吩咐的话，要遵行它们”是指必须要完全遵守的主要真理。之所以表示这一点，是因为这些话是指着安息日说的，安息日是最主要的代表，因而表示主要真理，其它一切真理都与这些真理有关；因为以色列民族当中的教会代表是在秩序的最末和最低层上的真理。代表的情况是这样：出现在自然界三个王国中的一切事物构成神性秩序的最末和最低层；因为被称为属灵和属天的天堂的一切事物终止于它们。这就是为什么一个代表性教会被建立，又为什么经上吩咐诸如在最末和最低层、完全代表天堂，以及那里的各种真理和良善的那类事物。具有代表性的事物是由诸如存在于自然界中的那类物体形成的，如：周围有幔子的会幕，会幕中上面摆放陈设饼或脸饼的桌子，灯台及其灯盏，香坛，亚伦的衣服和由宝石构成的胸牌，以及其它物体。前文已经说明这类事物代表什么。
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