史威登堡神学著作
1871.我无法描述主的圣言如何出现在天使面前,不过,那些曾见过博物馆中的光学圆柱的人能在某种程度上理解这一点。这些光柱从粗略投射的事物中折射出美丽的形像。尽管周围的投射物看上去没有形状、顺序或秩序,完全是不成形的胡乱投射,但当聚焦于光柱时,它们仍在那里呈现出可爱的画面。主的圣言,尤其旧约预言,也是如此。从字义上看,几乎一切事物都显得杂乱无章,缺乏秩序;但当一个人,尤其一个小男孩或小女孩阅读它时,它就会随着上升而逐渐变得越来越美丽、令人愉悦,最后在主面前呈现为一个人的形像;天堂整体上就以一个人的形像并通过这个形像来代表;但它不是按着天堂实际的样子,而是按着主想要它成为的样子,也就是按着主自己的样式来呈现的。
4577.“我也要把这地赐给你以后你的种”表归给(属世层)当作它自己的神性真理。这从“种”和“把这地赐给”的含义清楚可知:“种”是指信之真理(参看1025, 1447, 1610, 1940节),在至高意义上是指神性真理(3038节);“把这地赐给”是指归给良善,如刚才所述(4576节),因此“把这地赐给你的种”在至高意义上是指将神性良善归给神性真理。之所以归给神性真理,是因为主的人身在得荣耀之前,是神性真理,这就是为何主论到自己说,祂是“真理”(约翰福音14:6),因而还自称为“女人的种”(创世记3:15)。但主的人身得荣耀后,就变成神性良善;这时,神性真理从作为神性良善的祂发出,并仍在发出。这神性真理就是主所要差的“真理的灵”,如约翰福音(14:16, 17; 15:26, 27; 16:13-15;参看3704节)中所说。由此可见,“你以后你的种”在至高意义上表示归给祂当作祂自己的神性真理,以及神性真理从神性良善,也就是祂自己发出,并被归给那些处于良善,因而处于真理的人。
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